نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٨١

ذكر شام

ذكر شام

أقول : إعلم يا أخي ، حفظ الله تعالى عليك دينك ، وكمل بصيرتك

ويقينك ، إن ما رواه في هذا الكتاب هو بعينه ما نقلناه عن الراوندي - كما

يظهر من اتحاد سند الحديثين في القصص والمنتقى - ، وإنما زاد فيه مالا يشتبه

على الألمعي البصير .

قوله في القصص : كنت صبيا لا أعلم من أمر الناس إلا ما أرى من

المجوسية ، لا ينافي ما قدمناه من طهارة ذيله عن لوث الشرك ونجاسة الكفر ،

وأما ما في السيرة : واجتهدت في المجوسية حتى كنت قطن النار ، فهو مما

انفرد به ، ولا ضير فيه بعد إخبار الصادقين عليهم السلام بخلافه ، كما قيل :

إذا شئت أن تختر لنفسك مذهبا

ينجيك يوم الحشر عن لهب النار

فدع عنك قول الشافعي ومالك ( 2 )

وأحمد ( 3 ) والمروي عن كعب الأحبار

ووال أناسا قولهم وحديثهم

روى جدنا عن جبرئيل عن الباري

وذكر في هذا الخبر : الشام والموصل ونصيبين وعمورية ، بدل البلاد

المذكورة :

فالشام : بلاد واسعة وناحية معروفة ، طولها من الفرات إلى العريش

نحو عشرين يوما ، وعرضها من جبل الطي إلى بحر الروم ، سميت بذلك

لتشام ( 4 ) بني كنعان بن حام إليها ، أو لأن سام بن نوح أول من نزلها ، فجعلت

( 1 ) أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المطلبي ، أحد الأئمة الأربعة المضلة ، ولد يوم وفاة أبي حنيفة سنة 150 ، وتوفي بمصر آخر رجب سنة 204 ، له أشعار في مدح آل البيت عليهم السلام . ( 2 ) أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي المدني ، أحد الأئمة الأربعة في الفقه ، قيل ولد سنة 93 ، توفي سنة 179 . ( 3 ) أبو عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني إمام المحدثين وأحد الأئمة الأربعة ومن أصحاب الشافعي ، له كتا المسند ، ولد سنة 164 ، وتوفي ببغداد في شهر ربيع الآخر سنة 241 . ( 4 ) الشامة : الخال ، يقال : صاروا شاما في البلاد : أي تفرقوا في البلاد تفرق الشامات في الجسد .