نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٧٤

رواية أخرى في كيفية اسلامه

فقلت في نفسي : هذه واحدة ، أي ومن ثم لما أخذ الحسن بن علي عليهما السلام

- وهو طفل - تمرة من تمر الصدقة ووضعها في فيه ، قال له النبي صلى الله عليه وآله :

( كخ كخ ( 1 ) ، أما تعرف أنا لا نأكل ( من ) الصدقة - رواه مسلم ) ، وروى

( أيضا ) إنه صلى الله عليه وآله قال : ( إني لأنقلب إلى أهلي

فأجد التمرة ساقطة على فراشي ثم أرفعها لآكلها ، ثم أخشى أن تكون

صدقة فألقيها ) ، ووجد صلى الله عليه وآله تمرة فقال : ( لولا ( أخشى ) أن تكون

من الصدقة لأكلتها ) ، وقال : ( إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد ( 2 ) ،

إنما هي أوساخ الناس ) ، وفي رواية : ( إن هذه الصدقات ، إنما هي أوساخ

الناس ، وأنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد ) ، والراجح من مذهبنا حرمة

الصدقتين عليه صلى الله عليه وآله وحرمة صدقة الفرض دون النفل على آله ، وقال

الثوري : لا تحل الصدقة لآل محمد لا فرضها ولا نفلها ولا لمواليهم ، لأن موالي ( 3 )

القوم منهم ، بذلك جاء الحديث . قال سلمان : ثم انصرفت عنه فجمعت شئ ا

هو أيضا محتمل ( 4 ) لأن يكون تمرا ولأن يكون رطبا ، وتحول رسول الله صلى الله

عليه وآله إلى المدينة ، ثم جئته فقلت ( له ) : إني رأيتك لا تأكل الصدقة ، وهذه

هدية أكرمتك بها ، فأكل رسول الله صلى الله عليه وآله وأمر أصحابه ، فأكلوا معه ،

فقلت في نفسي : هاتان ثنتان ، أي ومن ثم روى مسلم : كان إذا أتي بطعام

سأل عنه ، فإن قيل : هدية ، أكل منه ، وإن قيل : صدقة لم يأكل منها . )

( قال سلمان : ثم جئت رسول الله ( وهو ) ببقيع الغرقد ، وقد تبع

جنازة رجل من أصحابه ، أي وهو كلثوم بن الهدم الذي نزل عليه رسول الله

صلى الله عليه وآله بقبا لما قدم المدينة ، قيل : ( و ) هو أول من دفن ( به ) ، وقيل :

أول من دفن به أسعد بن زرارة ، وقيل : أول من دفن ( به ) عثمان بن مظعون

( 1 ) كخ كخ - بفتح الكاف فيهما وكسرها - : صوت يقال عند زجر الصبي عن تناول شئ وعند التقذر من شئ . ( 2 ) في المصدر : لا تنبغي لآل محمد . ( 3 ) في المصدر : مولى القوم . ( 4 ) في المصدر : يحتمل .