نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٧٢

رواية أخرى في كيفية اسلامه

تأمرني ؟ قال : يا بني ! والله ما أعلم رجلا على مثل ما كنت عليه إلا رجلا

بنصيبين وهو فلان ، فالحق به ، فلما مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين ،

فأخبرته خبري وما أمرني به صاحبي ، فقال : أقم عندي ، فأقمت عنده ،

فوجدته على أمر صاحبيه ، فأقمت مع خير رجل ، فوالله ما لبثت إن نزل

به الموت ، فلما احتضر : أي حضرته الملائكة لقبض روحه قلت له : يا فلان !

( إن ) فلانا أوصى بي إلى فلان ثم إن فلانا أوصى بي إليك ، فإلى من توصي

بي وإلى من تأمرني ؟ قال : يا بني ! والله ما أعلم بقي أحد على أمرنا آمرك

أن تأتيه إلا رجلا بعمورية من أرض الروم ، فإنه على مثل ما نحن عليه ، فإن

أحببت فأته ، فلما مات وغيب : أي دفن ، لحقت بصاحب عمورية وأخبرته

خبري فقال : أقم عندي ، فأقمت عند خير رجل على هدى أصحابه وأمرهم ،

فاكتسبت حتى كانت لي بقرات وغنيمة ، ثم نزل به ( من ) أمر الله ( تعالى ) ،

فلما احتضر قلت له : يا فلان ! إني كنت مع فلان فأوصى بي إلى فلان ، ثم

أوصى بي فلان إلى فلان ، ثم أوصى بي فلان إليك ، فإلى من توصي بي وبم

تأمرني ؟ قال : أي بني ! والله ما أعلم أصبح على ما كنا عليه أحد من الناس

آمرك أن تأتيه ولكنه قد أظل : أي أقبل وقرب ، زمان نبي مبعوث بدين

إبراهيم يخرج بأرض العرب ، مهاجرته ( 2 ) إلى أرض بين حرتين بينهما نخل ، به

علامات : يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة ، بين كتفيه خاتم النبوة ، فإن

استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل ، ثم مات وغيب ، أقول : وهذا السياق

يدل على أن الذين اجتمع بهم من النصارى على دين عيسى أربعة ، وفي

كلام السهيلي : إنهم ثلاثون ، وفي النور : إنهم أربعة عشر ( 3 ) ، وإن هذا أظهر ، والله

أعلم ) .

( قال سلمان : ثم مر بي نفر من تجار كلب ، فقلت ( لهم ) : احملوني

إلى أرض العرب وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه ، فقالوا : نعم ، فأعطيتموها :

( 1 ) في المصدر : ما لبث . ( 2 ) في المصدر : مهاجرة . ( 3 ) في المصدر : بضعة عشر .