نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٦٢١

ذكر بعض أحوال البرزخ وأهواله

واعلم أن هذا الخبر قد اشتمل على كثير من أهوال البرزخ ، بعضها

مما قامت عليه الضرورة وبعضها ما اعتضدته أخبار معتبرة ، وبعضها مما

انفرد به ، ولو استقصينا الكلام فيه لخرج الكتاب عن وضعه غير أنا نشير

إجمالا إلى بعض فوائده :

قوله : أيها الناطق - الخ .

الفوت هو الموت ، وفي الخبر : ( أتخوف عليك الفوت ، قلت : وما

الفوت ؟ قال : الموت ) ( 1 ) ، وربما يجعل الأول أعم وإن للإنسان قبل خروج

روحه من بدنه وهو الموت ، حالة برزخية بينه وبين الحياة يشرف فيها على

أوضاع الآخرة ويشاهد مقاماتها وما أعد فيها له أو عليه ، وتنقطع حواسه

وتختل مشاعره عن إدراك المدركات المحسوسة ، وفي هذا الخبر دلالة واضحة

عليه ، ولكن يظهر من بعض الأخبار الاستعاذة من تلك الحالة .

وفي نهج البلاغة في دعائه عليه السلام : ( اللهم اجعل نفسي أول

كريمة تنتزعها من كرائمي ) ( 2 ) ، فإن انتزاع النفس قبل جميع الكرائم التي هي

القوى والأعضاء التي أكرم الله بها عباده يستلزم بقائها سليما من

الآفات إلى حين الممات ، ومثله ما في دعاء ليلة الجمعة : ( اللهم متعني

بسمعي وبصري واجعلهما الوارثين مني ) ( 3 ) .

فالفوت هو فوات فوائد الدنيا ولذائذها وألمها عليه ، ولا يتمكن

الإنسان في زمانه استدراك ما قصر فيه ، وفي قوله : ( والاستعداد للموت قبل

حلول الفوت ) تصريح بتقدمه عليه ، ولعلها هي الحالة التي أشار إليها

أمير المؤمنين عليه السلام في قوله - كما في النهج - : ( ثم ازداد الموت فيهم ولوجا ( 4 ) ،

فحيل بين أحدهم وبين منطقه ، وإنه لبين أهله ينظر ببصره ، ويسمع بأذنه ،

على صحة من عقله ، وبقاء من لبه ، يفكر فيم أفنى عمره ، وفيم أذهب دهره ،

( 1 ) مجمع البحرين 2 : 213 . ( 2 ) نهج البلاغة ، الخطبة 215 : 332 . ( 3 ) مصباح المتهجد وسلاح المتعبد : 238 . ( 4 ) ولوجا أي دخولا .