نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٦١١

ذكر بعض أحوال البرزخ وأهواله

ثم انصرف عند ذلك عني والروح معه ، فعند ذلك أتاه ملك آخر

فأخذها منه وطرحها ( 1 ) في ثوب أخضر من حرير ، وصعد بها ووضعها بين

يدي الله في أقل من طبقة جفن ( على جفن ) ، فلما حصلت الروح بين يدي

ربي سبحانه ( وتعالى ) سئلها عن الصغيرة والكبيرة ، وعن الصلاة والصيام

في شهر رمضان وحج بيت الله الحرام وقراءة القرآن والزكاة والصدقات ،

وساير الأوقات والأيام ، وطاعة الوالدين وعن قتل النفس بغير الحق ، وأكل

مال اليتيم ( ومال الربا والزنا والفواحش ) وعن مظالم العباد ، وعن التهجد

بالليل والناس نيام ، وما يشاكل ذلك ، ثم ( من ) بعد ذلك ردت الروح إلى

الأرض بإذن الله تعالى .

فعند ذلك أتاني الغاسل ( 2 ) ، فجردني من أثوابي وأخذ في

تغسيلي ، فنادته الروح : ( بالله عليك ) يا عبد الله ! رفقا بالبدن الضعيف ،

فوالله ما خرجت من عرق إلا انقطع ولا عضو إلا انصدع ، فوالله لو سمع

الغاسل ذلك القول لما غسل ( 2 ) ميتا أبدا ، ثم إنه أجرى علي الماء ، وغسلني

ثلاثة أغسال وكفنني في ثلاثة أثواب وحنطني بحنوط ، وهو الزاد الذي

خرجت به إلى ( دار ) الآخرة ، ثم جذب الخاتم من يدي اليمنى ( بعد فراغه من

الغسل ) ودفعه إلى أكبر أولادي ( 3 ) وقال : آجرك الله ( تعالى ) في أبيك وأحسن

لك الأجر والعزاء ، ثم أدرجني في الكفن ولفني ونادى أهلي وجيراني

وقال : هلموا إليه بالوداع ، ( فأقبلوا ) عند ذلك لوداعي ، فلما فرغوا من وداعي

حملت على سرير ( من ) خشب ( وحملوني على أكتاف أربعة ) والروح عند

ذلك بين وجهي وكفني ( واقفة على نعشي وهي تقول : يا أهلي وأولادي !

لا تلعب بكم الدنيا كما لعبت بي ، لهذا ما جمعته من حل ومن غير حل

وخلفته بالهنائة والصحة فاحذروني فيه ، ولم أزل كذلك ) حتى وضعت

( 1 ) في المصدر : تركها . ( 2 ) في المصدر : غاسل ، غسل . ( 3 ) في المصدر : إلى الأكبر من ولدي .