نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٥٨٠

كلام ارتداد حول ارتداد الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وذكر من ثبت على الدين

السيوف قد عادت بأيدينا ثانية ، وقال المقداد : لو شاء لدعا عليه ربه

عز وجل ، وقال سلمان : مولانا أعلم بما هو فيه ) ( 1 ) .

أقول : وهذا الخبر مؤيد بجميع الأخبار السابقة في أبواب فضائله ،

وأنه أفضل الثلاثة وأنه في الدرجة العاشرة ، إلا أنه روى في المقام أخبار

بظاهرها تنافي ما تقدم ، فلا بد من طرحها أو التأويل فيها .

فمنها : ما روى الكشي عن حمدويه بن نصير ، قال : حدثني محمد بن

عيسى ومحمد بن مسعود ، قال : حدثنا جبرئيل بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن

عيسى ، عن النضر بن سويد ، عن محمد بن بشير ، عمن حدثه ، قال : ( ما بقي

إلا وقد جال جولة إلا المقداد بن الأسود ، فإن قلبه كان مثل زبر ( 2 )

الحديد ) ( 3 ) ، وهذا الخبر كما ترى موقوف ، لا حجية فيه وإن صح سنده .

وعنه ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر

الحضرمي ، قال : قال أبو جعفر عليه السلام : ( ارتد الناس إلا ثلاثة نفر : سلمان

وأبو ذر والمقداد ، قال : قلت : فعمار ؟ قال : قد كان جاض جيضة ثم رجع ،

ثم قال : إن أردت الذي لم يشك ولم يدخله ( شئ ) فالمقداد ، فأما سلمان :

فإنه عرض في قلبه عارض : إن عند أمير المؤمنين عليه السلام اسم الله الأعظم لو

تكلم به لأخذتهم الأرض وهو هكذا ، فلبب ووجئت عنقه حتى تركت

كالسلعة ( 4 ) ، فمر به أمير المؤمنين عليه السلام فقال له : يا أبا عبد الله ! هذا من ذاك

بايع ، فبايع ، وأما أبو ذر : فأمره أمير المؤمنين عليه السلام بالسكوت ولم يكن يأخذه

( 1 ) إختيار معرفة الرجال ، الرقم 16 : 7 - 8 . ( 2 ) الزبر جمع الزبرة - بالضم : القطعة . ( 3 ) إختيار معرفة الرجال ، الرقم 22 : 11 - 10 . ( 4 ) في المصدر : كالسلقة .