نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٥٧٠

ذكر بعض أحفاد سلمان

ذكر بعض أحفاد سلمان

على ما في هذا الكتاب ) ، ولا يعلم ( 1 ) أني ( قد ) نسخته ( 2 ) - انتهى ) ، وأي دليل

أقوى من حكم معاوية - وهو خال المؤمنين وكاتب الوحي مضافا إلى استناده

ذلك إلى الخليفة ، مع حجية قول الصحابي مطلقا عندهم ولا يحتاج بعد ذلك

إلى نسبة الكذب والافتراء إلى سلمان ، وحاشاه أن يخالف مولاه ويتبع

هواه ويفتي بغير ما أنزله الله .

ومن عداوة عمر للعجم إنه : لما ورد سبي الفرس إلى المدينة أراد عمر

أن يبيع النساء وأن يجعل رجالهم عبيدا للعرب وعزم على أن يحملوا الضعيف

والشيخ الكبير في الطواف حول البيت على ظهورهم ، فقال أمير المؤمنين

عليه السلام : أكرموا كريم كل قوم وإن خالفوكم ، وهؤلاء الفرس كرماء حكماء

وقد ألقوا إلينا السلام ورغبوا في الإسلام وما أوقع من حقي وحق بني هاشم

وحق بني من الفرس قفد أعتقتهم لوجه الله ، فقال المهاجرون والأنصار : قد

وهبنا حقنا لك منهم يا أخا رسول الله ، فقال : اللهم فاشهد إنهم قد وهبوا

وقبلت وأعتقت ، فقال عمر : سبق إليها ابن أبي طالب نقض علي عزيمتي في

الأعاجم ، فقوموا بنا إليه ، فأتاه ، فقال : يا أبا الحسن ! ما الذي أرغبك عن

رأينا في الأعاجم ، فأعاد عليه ما رواه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وما عرفه

من الفرس ورغبتهم في الإسلام - الخبر ) ، وهو مروي عن كتاب محمد بن

جرير الطبري الشيعي ، وتقدم في الباب الثاني والرابع شطرا وافيا من فضائل

العجم ، فراجع .

تذنيب :

ومن أحفاد سلمان رضي الله عنه ضياء الدين ، من علماء خجند ، وله

شرح على محصول الرازي ، قيل : إنه في غاية الجودة وكان متكفلا للأمور

الشرعية في بخارا ، توفي بهراة في سنة 622 ، وكان شاعرا مجيدا يتخلص

( 1 ) في الأصل : لم يعلم . ( 2 ) سليم بن قيس : 9 - 174 .