نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٥٦

الفرق بين الهدية والصدقة والهبة

الفرق بين الهدية والصدقة والهبة

استوقدت في مدة ستة أشهر ، ورأيت في بعض كتب النصارى : إن عدة ما

أحرقها المسلمون بأمر عمر في الإسكندرية سبعمائة ألف مجلد ، فأسمع

ما جرى وأعجب !

قوله : فلما أرادوا أن يأكلوا ، المقتول بهذا النحو هي ( الموقوذة ) ، التي

حرمها الله تعالى في القرآن ، ( 1 ) وفهم من امتناع سلمان من أكلها أنها

كانت محرمة في دين عيسى عليه السلام أيضا ، واعتذاره بأن الديرانيين

لا يأكلون اللحم كاعتذاره بذلك في امتناعه من شرب الخمر لمجرد الافحام

والتورية ، وإلا فالخمر مما حرمه الله تعالى منذ خلقت الدنيا ( 2 ) ، ولم يعهد أن

أكل اللحم مطلقا كان محرما في دين عيسى عليه السلام ، فمراده من اللحم

هو اللحم المخصوص ، ويفهم من بعض الأخبار ( 3 ) : إن عيسى كان مأمورا

بترويج شريعة موسى عليه السلام وإنفاذ ما أتى به من الأحكام ، وإنما خفف

عن أمته بعض ما حرم على بني إسرائيل ، قال الله تعالى حكاية عنه :

( ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم ) ( 4 ) ، وفي رواية الحلبي عن الصادق

عليه السلام : ( وأنزل على عيسى في الإنجيل مواعظ وأمثال ( وحدود ) ، ليس

فيها قصاص ولا أحكام حدود ولا قرض مواريث - الخبر ) ، رواه في

الإكمال ( 5 ) ، وعلى هذا فالموقوذة محرمة في دين موسى عليه السلام أيضا ، والله

العالم .

قوله : وهب وتصدق ، العطية المتبرعة بها إن اقترنت بالقربة أو زيد

عليها إرادة دفع الأسقام والبلية فهي صدقة ، وإن قصد بها التودد والمحبة فهي

هبة ، وإن حملت إلى المعطي له تعظيما فهي هدية .

( 1 ) المائدة : 3 ، ( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة - الآية ) . ( 2 ) في الرضوي : ( ما بعث الله نبيا إلا بتحريم الخمر ) ، تفسير القمي 1 : 194 . ( 3 ) تفسير العياشي 1 : 175 . ( 4 ) آل عمران : 50 . ( 5 ) رواه العلامة المجلسي في البحار 14 : 251 عن قصص الأنبياء : 267 ، ولم نجده في الإكمال .