نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٥٥

ذكر أنطاكية واسكندريه

ساحل البحر ، قيل : بناها إسكندر بن فيلقوس اليوناني ، وكان فيها المنارة التي

هي إحدى العجائب السبعة التي كانت في الدنيا من المرمر الأبيض ،

ارتفاعها مأة وعشرون ذراعا ، ترى في البحر في مسافة مأة ميل ، ولما فتحها

عمرو بن العاص في خلافة عمر بن الخطاب دخل عليه خاتم الفلاسفة ،

يحيى النحوي المصري الإسكندراني ، الأسقف في كنيسة الإسكندرية ، وكان

قد أبطل التثليث الذي كان يعتقده النصارى اليعقوبية ، فأكرمه عمرو ورأى

له موضعا وسمع كلامه في إبطال التثليث وانقضاء الدهر وغير ذلك ، مما

لم يكن العرب يأنسه ، فأعجبه ولازمه ولا يكاد يفارقه ، فقال له يحيى يوما : إنك

قد أحطت بحواصل الإسكندرية ، فأما مالك به انتفاع فلا أعارضك فيه

وأما ما لا نفع لكم به فنحن أولى به ، فقل عمرو : ما الذي تحتاج إليه ؟

قال : كتب الحكمة في الخزائن الملوكية ، قال : ومن جمعها ؟ قال :

إن مطولوماوس ، من ملوك الإسكندرية لما ملك حبب إليه العلم

والعلماء وفحص عن كتب العلم وأمر بجمعها وأفرد لها خزائن وولى

أمرها رجلا يقال له : زميره ، فاجتمع في مدة أربعة وخمسون كتاب ومأة

وعشرون كتابا ، فقال الملك لزميرة : أترى بقي في الأرض من كتب العلوم

ما لم يكن عندنا ؟ فقال : قد بقي في الدنيا شئ كثير في السند والهند والفارس

وجرجان والأوطن وبابل وموصل ، فعجب وقال له : دم على التحصيل فلم

يزل على ذلك حتى مات الملك وهذه الكتب محروسة إلى وقتنا هذا ،

فاستكثر عمرو ما ذكره يحيى وقال له : لا يمكنني أن آمر فيها بأمر إلا بعد أن

أكتب إلى عمر بن الخطاب ، وكتب إلى عمرو عرفه قول يحيى واستأذنه ما

الذي يصنع بها ؟ وأخبره إني فتحت مدينة لا أقدر أن أصفها غير أني أصبت

فيها ألف حمام وأربعين ألف يهودي يؤدون الجزية ، وأربعمائة ملهى للملوك

واثنى عشر ألف إنسان يبيعون البقل الأخضر ، فورد عليه كتاب عمر ، فيه :

وأما الكتب فإن كان فيها ما يوافق كتاب الله ففي كتاب الله غنى عنه ، وإن

كان فيها ما يخالف كتاب الله فلا حاجة إليها فتقدم بإعدامها ، فشرع عمرو في

تفريقها على حمامات الإسكندرية وإحراقها في مواقدها ، وذكروا أنها