نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٥٢٢

ذكر نسب عمر بن الخطاب ( الهامش )

( من جده ، خاله ووالده

وأمه ، أخته وعمته

أجدر أن يبغض الوصي وأن

ينكر يوم الغدير بيعته ) ( 1 )

وأما حسبه : فقد كان خطابا في الجاهلية - كما نقل عن بن عبد

ربه - ، وفي النهاية في تفسير الميرطيش ، فيه : ( كان عمر في الجاهلية ميرطشا ،

وهو الساعي بين البايع والمشتري شبه الدلال ، ويروى بالسين المهملة

بمعناه ) ، فظهر أن قول بعض العامة : إن عمر كان صنديدا ( 2 ) من صناديد

قريش ومن عظمائهم ، أما من جهله أو عناده .

وروى الصدوق في العيون ( 3 ) عن علي بن أحمد بن محمد بن عمران

الدقاق رضي الله عنه ، قال : حدثني ( 3 ) محمد بن هارون الصوفي ، قال : حدثنا

( أبو تراب محمد بن ) عبيد الله بن موسى الروياني ( 4 ) ، قال : حدثني ( 3 )

عبد العظيم بن عبد الله الحسني ( 5 ) ، عن الإمام محمد بن علي عن أبيه الرضا

علي بن موسى ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه الصادق جعفر بن محمد ،

عن أبيه ، عن جده عليهم السلام ، قال : ( دعا سلمان أبا ذر رحمة الله عليهما إلى منزله ،

فقدم إليه رغيفين ، فأخذ ( أبو ذر ) الرغيفين فقبلها ، فقال سلمان : يا أبا ذر !

( 1 ) فوائد الرضوية : 47 . ( 2 ) الصنديد - بالكسر - : السيد الشجاع . ( 3 ) في المصدر في المواضع الثلاثة : حدثنا . ( 4 ) في المصدر : عبد الله بن موسى الروياني . ( 5 ) أبو القاسم عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام ، زاهد عابر ذو ورع ودين ، معروف بالأمانة وصدق اللهجة عالم بأمور الدين كثير الرواية والحديث ، يروي عن الإمامين الجواد والعسكري عليهما السلام ، أورد المصنف رحمه الله في خاتمة المستدرك رسالة صاحب بن عباد في أحوال عبد العظيم .