نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٥٠٢

ذكر كتاب سلمان الذي هو ثاني ما صنف في الاسلام

منه في الدنيا والآخرة ، ورسول الله صلى الله عليه وآله على بينة من ربه ، وفرض

طاعتي على أهل الإيمان وأهل الكفر وأهل النفاق ، فمن أحبني كان مؤمنا

ومن أبغضني كان كافرا ، والله ما كذبت وما ضللت ولا ضل بي وإني لعلى

بينة بينها ربي لنبيه محمد صلى الله عليه وآله ، فبينها لي ، فاسئلوني عما كان وعما

هو كائن إلى يوم القيامة .

قال : فالتفت الجاثليق إلى أصحابه وقال : هذا والله هو الناطق

بالعلم والقدرة الفائق والراتق ، ونرجوا من الله تعالى أن نكون قد صادفنا

حظنا ونور هدايتنا ، وهذه والله حجج الأوصياء من الأنبياء على قومهم ، قال :

ثم التفت إلى علي عليه السلام فقال : كيف عدل بك القوم عن قصدهم إياك

وادعوا ما أنت أولى به منهم ، ألا وقد حق القول عليهم فضروا أنفسهم وما ضر

ذلك الأوصياء مع ما أغناهم الله عز وجل به من العلم واستحقاق مقامات

رسله ، فأخبرني أيها العالم الحكيم عني وعنك ، ما أنت عند الله وما أنا عنده ؟

قال علي عليه السلام : أما أنا فعند الله عز وجل مؤمن وعند نفسي مؤمن مستيقن

بفضله ورحمته وهدايته ونعمته علي ، وكذلك أخذ الله عز وجل ميثاقي على

الإيمان وهداني لمعرفته ، ولا أشك في ذلك ولا أرتاب لم أزل على ما أخذه الله

علي من الميثاق ولم أبدل ولم أغير وذلك بمن الله ورحمته وصنيعه ( 1 ) ، أنا في الجنة

لا أشك في ذلك ولا أرتاب ، لم أزل على ما أخذ الله علي من الميثاق ، فإن

الشك شرك لما أعطاني الله من اليقين والبينة ، وأما أنت فعند الله كافر

بجحودك الميثاق والإقرار الذي أخذه الله عليك بعد خروجك من بطن أمك

وبلوغك العقل ومعرفة التمييز للجيد والردي والخير والشر ، وإقرارك بالرسل

وجحودك لما أنزل الله في الإنجيل من أخبار النبيين ، ما دمت على هذه الحال

كنت في النار لا محالة ، قال : فأخبرني عن مكاني من النار ومكانك من

الجنة ؟ فقال عليه السلام : فلم أدخلها فاعرف مكاني من الجنة ومكانك من

النار ، ولكن أعرفك ذلك من كتاب الله عز وجل ، إن الله جل جلاله بعث

( 1 ) في البحار والإرشاد : صنعه .