نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٤٩٩

ذكر كتاب سلمان الذي هو ثاني ما صنف في الاسلام

يختارون بآرائهم لأنفسهم أي دين أحبوا وأي ملك أرادوا ، فأخرجوا محمدا من

سبيل الأنبياء وجهلوه في رسالته ودفعوا وصيه وزعموا أن الجاهل يقوم مقام

العالم ، وذلك هلاك الحرث والنسل وظهور الفساد في البر والبحر ،

وحاشا الله أن يبعث نبيا إلا مطهرا مسددا مصطفى على العالمين ، فإن العالم أمير

الجاهل أبدا إلى يوم القيامة ، فسئلته عن اسمه فقال الذي إلى جنبه : هذا

خليفة رسول الله ، فقلت : إن هذا الاسم لا نعرفه لأحد بعد النبي إلا أن يكون

لغة من لغات العرب ، فأما الخلافة فلا تصلح إلا لآدم وداود والسنة فيها

للأنبياء والأوصياء ، وإنكم لتعظمون الفرية على الله ورسوله فانتفى من

العلم واعتذر من الاسم وقال : إنما تراضوا الناس بي فسموني خليفة وفي

الأمة من هو أعلم مني ، فاكتفينا بما حكم على نفسه على من اختاره ، فقدمت

مسترشدا وباحثا عن الحق ، فإن اتضح ( 1 ) لي اتبعته ولم تأخذني في الله لومة

لائم ، فهل عندك أيها الشاب شفاء لما في صدورنا ؟

فقال علي عليه السلام : بلى عندي شفاء لصدوركم وضياء لقلوبكم

وشرح لما أنتم عليه وبيان لا يختلجكم الشك معه وإخبار عن أموركم وبرهان

لدلالتكم ، فأقبل علي بوجهك وفرغ لي مسامع قلبك وأحضرني ذهنك وع ما

أقول لك : إن الله بمنه وطوله وفضله ، له الحمد كثيرا دائما ، قد صدق وعده

وأعز دينه ونصر محمدا صلى الله عليه وآله عبده ورسوله وهزم الأحزاب وحده فله

الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، تبارك وتعالى اختص محمدا

صلى الله عليه وآله واصطفاه وهداه وانتجبه لرسالته إلى الناس كافة برحمته وإلى

الثقلين برأفته ، وفرض طاعته على أهل السماء وأهل الأرض ، وجعله إماما

لمن قبله من الرسل وخاتما لمن بعده من الخلق ، وورثه مواريث الأنبياء

وأعطاه مقاليد الدنيا والآخرة واتخذه نبيا ورسولا وحبيبا وإماما ، ورفعه إليه

وقربه عن يمين عرشه بحيث لم يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل ، فأوحى الله

إليه في وحيه ما أوحى : ( ما كذب الفؤاد ما رأى ) ( 2 ) ، وأنزل علاماته على

( 1 ) في البحار والإرشاد : وضح ( 2 ) النجم : 11 .