نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٤٨٢

ما وقع بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله

فقل ( له ) : أجب أمير المؤمنين أبا بكر ، فأتاه فأخبره بذلك ، فقال ( له ) علي

عليه السلام : سبحان الله ! ما ( والله ) طال العهد فينسى فوالله إنه ليعلم أن هذا

الاسم لا يصلح إلا لي ، ولقد أمره رسول الله وهو سابع سبعة ، فسلموا علي

بإمرة المؤمنين ، فاستفهمه هو وصاحبه عمر من بين السبعة ، فقالا : من الله

ورسوله ( 1 ) ؟ قال ( لهما ) رسول الله : نعم ، حقا من الله ورسوله ، إنه أمير المؤمنين

وسيد المسلمين وصاحب لواء الغر المحجلين ، يقعده الله عز وجل يوم القيامة

على الصراط ، فيدخل أوليائه الجنة وأعدائه النار ، فانطلق الرسول فأخبره بما

قال ، ( قال : ) فسكتوا عنه يومهم ذلك ، فلما كان الليل حمل علي فاطمة

عليهما السلام على حمار وأخذ بيد ( ي ) ابنيه الحسن والحسين عليهما السلام ، فلم يدع

أحدا من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلا أتاه في منزله ، فناشدهم

الله حقه ودعاهم إلى نصرته فما استجاب ( له ) منهم أحد ( 2 ) غيرنا الأربعة ، فإنا

حلقنا رؤوسنا وبذلنا له نصرتنا ، وكان الزبير أشدنا نصرة ( 2 ) في نصرته .

فلما رأى علي عليه السلام خذلان الناس له ( 2 ) وتركهم نصرته واجتماع

كلمتهم مع أبي بكر ( وطاعتهم له ) وتعظيمهم له ( 2 ) لزم بيته ، فقال عمر

لأبي بكر : ما يمنعك أن تبعث إليه فيبايع فإنه لم يبق أحد إلا وقد بايع غيره

وغير هؤلاء الأربعة ( معه ) ، وكان أبو بكر أرق الرجلين وأرفقهما وأدهاهما

وأبعدهما غورا ، والآخر أفظهما ( وأغلظهما ) وأجفاهما ، فقال له أبو بكر : من

نرسل إليه ؟ فقال ( عمر ) : نرسل إليه قنفذا وهو رجل فظ غليظ جاف ( 3 ) من

الطلقاء ، أحد بني عدي بن كعب ، فأرسله ( إليه ) وأرسل معه أعوانا ، فانطلق

فاستأذن ( على ) علي عليه السلام ، فأبى أن يأذن لهم ، فرجع أصحاب قنفذ إلى

أبي بكر وعمر وهما جالسان في المسجد والناس حولهما ، فقالوا : لم يأذن لنا ،

فقال عمر : اذهبوا فإن أذن لكم وإلا فأدخلوا ( عليه ) بغير إذن ، فانطلقوا

فاستأذنوا ، فقالت فاطمة عليها السلام : أحرج عليكم ( 4 ) أن تدخلوا بيتي ( بغير


( 1 ) في المصدر : فاسلفهم هو وصاحبه عمر من بين السبعة فقالوا : آمن الله ورسوله . ( 2 ) في المصدر : رجل ، بصيرة ، خذلان الناس إياه ، تعظيمهم إياه . ( 3 ) في الأصل : إذ كان رجلا فظا غليظا جافيا . ( 4 ) التحرج : التضييق وعدم الإذن والإلجاء .