نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٤٤٧

ذكر مصنف كتاب ثاقب المناقب

ونصير الدين الطوسي ، صاحب التصانيف الريقة التي منها كامل السقيفة ،

المشتهر بالكامل البهائي ، الذي صنفه لبهاء الدين محمد بن الوزير شمس الدين

محمد الجويني ، صاحب الديوان في دولة السلطان هلاكو خان ، صرح بالنسبة

في كتابه مناقب الطاهرين ( 1 ) ، حدثني بذلك بعض الأفاضل من السادة من

العلماء المعاصرين - أطال الله بقاه - ، وأشار إلى ذلك أيضا النحرير المتتبع

الميرزا عبد الله في موضع من رياض العلماء ، واحتمل وقال في الفصل

الخامس من القسم الأول في ذكر الكتب المجهولة : ( ومنها كتاب ثاقب

المناقب وعندنا منه نسخة وهو من أحسن كتب المناقب وأخصرها ، ولم أعلم

مؤلفه ولكن كان عصره قريبا من عصر الشيخ ، فلاحظ ، وفي هذا الكتاب

قد يروي عن شيخه أبي جعفر محمد بن الحسين بن جعفر الشوهاني بمشهد الرضا

عليه السلام ، وعلى هذا لا يبعد أن يكون هذا الكتاب لابن شهرآشوب ، لأنه

ممن يروي عنه ، أو هو لواحد من علماء معاصرين لابن شهرآشوب ، كالشيخ

منتحب الدين وغيره ، وبالجملة هو لبعض تلامذة محمد بن الحسين الشوهاني

المعروف - انتهى ) ( 2 ) ، وبعد تصريح صاحب الكامل ، مع قرب عصره من

عصر المصنف لا يخفى ضعف ما ذكره من الاحتمال - ، عن سلمان الفارسي

قال : ( كان بين رجل من شيعة علي عليه السلام وبين رجل آخر من شيعة غيره

اختلاف ، فاختصما إلى ذلك الغير ، فمال مع شيعته على شيعة علي ، فشكى

إلى أمير المؤمنين عليه السلام صاحبه ، فذهب عليه السلام وقال : ألم أنهك أن يكون

بينك وبين شيعتي عمل ؟ قال سلمان : قال لي ذلك الغير : يا سلمان ! فلما

سمعت منه خفت من هيبته وشجاعته وفي يده قوس عربية ، فما شبهته إلا

بموسى بن عمران ، وقوسه بعصاه ، وفتح فاه ليبلعه حتى قال له : يا علي ! بحق

أخيك رسول الله إلا عفوت عني ، فرده ) ( 3 ) .

( 1 ) مناقب الطاهرين ، فصل المعجزات : 42 . ( 2 ) رياض العلماء 6 : 48 . ( 3 ) مخطوط ، عنه مدينة المعاجز : 79 .