نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٣٩٩

الباب الحادي عشر : في نبذ يسير وقليل من كثير مما رواه عن رسول الله وأمير المؤمنين عليهما السلام من الاخبار المتفرقة

المآثم ، وسلط ( 1 ) الأشرار على الأخيار ، ويفشو الكذب وتظهر اللحاجة وتغشوا

الحاجة ( 2 ) ويتباهون في اللباس ويمطرون في غير أوان المطر ويستحسنون

الكوبة ( 3 ) والمعازف وينكرون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى يكون

المؤمن في ذلك الزمان أذل من الأمة ويظهر قرائهم وعبادهم فيما بينهم التلاوم

فأولئك يدعون في ملكوت السماوات الأرجاس ( و ) الأنجاس ، قال سلمان : وإن

هذا لكائن يا رسول الله ؟ ( ف‍ ) - قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إي والذي نفسي

بيده ، يا سلمان ! فعندها لا يحض الغني الفقير ( 4 ) حتى إن السائل ليسأل ( 5 )

فيما بين الجمعتين لا يصيب أحدا يضع في كفه شيئا ، قال سلمان : ( و ) إن هذا

لكائن يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم : إي والذي نفسي بيده ،

يا سلمان ! عنده يتكلم الروبيضة ، فقال : وما الروبيضة ( يا رسول الله ) فداك

أبي وأمي ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم : يتكلم في أمر العامة من لم يكن يتكلم

فلم يلبثوا إلا قليلا حتى تخور ( 6 ) الأرض خورة فلا يظن كل قوم إلا أنها

خارت ( 7 ) في ناحيتهم ، فيمكثون ما شاء الله ثم ينكثون في مكثهم فتلقي لهم

الأرض أفلاذ كبدها ذهبا وفضة ، ثم أومى بيده إلى الأساطين فقال مثل

هذا ، فيومئذ لا ينفع ذهب ولا فضة - قال علي بن إبراهيم : - فهذا معنى قوله

( تعالى ) : ( فقد جاء أشراطها ) ( 8 ) .

وروى الشيخ الأجل فرات ابن إبراهيم الكوفي في تفسيره عن

عبيد بن كثير معنعنا عن سلمان قال : ( قالت بعض أزواج النبي

( 1 ) في المصدر : تسلط . ( 2 ) في المصدر : الفاقة . ( 3 ) في الخبر : ( إن الله حرم الخمر والكوبة ) ، واختلف في معناها فقيل : هي النرد ، وقيل : الطبل ، وقيل : الشطرنج . ( 4 ) في الأصل : لا يخشى الغني إلا الفقر . ( 5 ) في المصدر : يسأل . ( 6 ) خار الرجل : أي ضعف وانكسر ، لعل المراد منه الخسف . ( 7 ) في الأصل : حتى تحور الأرض حورة فلا يظن كل قوم إلا أنها حارت . ( 8 ) تفسير القمي 2 : 7 - 303 ، والآية في محمد صلى الله عليه وآله : 18 .