نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٣٦٨

كلام حول معنى المتوسم وان سلمان من المتوسمين

ففي العلوي في قول الله عز وجل : ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) :

( فكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرف الخلق بسيماهم وأنا بعده المتوسم ،

والأئمة من ذريتي المتوسمون إلى يوم القيمة ) ( 1 ) .

وفي الباقري : ( ليس مخلوق إلا وبين عينيه مكتوب أنه مؤمن أو

كافر ، وذلك محجوب عنكم وليس بمحجوب من الأئمة من آل محمد

عليهم السلام ، ليس يدخل أحد إلا عرفوه هو مؤمن أو كافر ، ثم تلا هذه

الآية : ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) ، فهم المتوسمون ) ( 2 ) .

وفي الصادقي : ( نحن المتوسمون ) ( 3 ) .

وفي آخر : ( أنه ليس من عبد يولد إلا كتب بين عينيه مؤمن أو كافر ،

( و ) إن الرجل ليدخل إلينا بولايتنا وبالبراءة من أعدائنا فنرى مكتوبا بين

عينيه مؤمن أو كافر ، ( و ) قال الله عز وجل : ( إن في ذلك - الآية ) نعرف عدونا

من ولينا ) ( 4 ) .

وسئل عن الرضا عليه السلام : ( ما وجه إخباركم بما في قلوب الناس ؟

قال عليه السلام : أما بلغك قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : اتقوا فراسة المؤمن

فإنه ينظر بنور الله على قدر إيمانه ومبلغ استبصاره وعلمه ، وقد جمع الله للأئمة

منا ما فرقه في جميع المؤمنين ، وقال تعالى ( 5 ) في ( محكم ) كتابه : ( إن في ذلك

لآيات للمتوسمين ) ، فأول المتوسمين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم

أمير المؤمنين عليه السلام من بعده ، ثم الحسن ثم الحسين ( 5 ) والأئمة من ولد الحسين

عليهم السلام إلى يوم القيامة - الخبر ) ( 6 )

إلى غير ذلك من الأخبار المروية في صحف الأخيار ، ولا يخفى أن

( 1 ) بصائر الدرجات ، جزء السابع : 377 ، والآية في الحجر : 75 . ( 2 ) بصائر الدرجات ، جزء السابع : 374 ، الإختصاص : 302 . ( 3 ) بصائر الدرجات : 375 ، تفسير القمي 1 : 377 . ( 4 ) بصائر الدرجات : 378 ، وفيه : فترى مكتوبا . ( 5 ) في المصدر : قال عز وجل ، الحسن والحسين . ( 6 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 200 ، بحار الأنوار 24 : 128 .