نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٢٨٠

كلام في جري سنن المرسلين في القائم عليه السلام

كلام في جري سنن المرسلين في القائم عليه السلام

فلا محالة تكون المطابقة في أغلب من الموارد بضرب من التأويل

لا يعرف إلا من قبلهم وبيانهم عليهم السلام ، وقد أشاروا إلى بعضها ، كمثال

موسى وهارون ، والعجل والسامري ، ويوشع وصفورا ( 1 ) ، وأمثال ذلك في

هذه الأمة ، وعن علي عليه السلام في حديث طويل : ( لكنكم تهتم كما تاهت

بنو إسرائيل على عهد موسى ، ولعمري ليضاعفن إليكم التيه من بعدي

أضعاف ما تاهت بنو إسرائيل - الخبر ) ( 2 ) .

وجرى في القائم عجل الله تعالى فرجه به وبمحمد وآله صلوات الله عليهم ،

أكثر سنن المرسلين وسيرهم ، كطول العمر من آدم ونوح ، والإبطاء من

نوح ( 3 ) ، وخفاء الولادة والاعتزال من إبراهيم ، والخوف والغيبة وكيفية

الولادة وخفائها من موسى ، واختلاف الناس في الموت والحياة من عيسى ،

والفرج بعد البلوى من أيوب ، والغيبة من صالح ، إلى غير ذلك مما لا يخفى

على من راجع أخبار الغيبة ( 4 ) .

قوله : ولو وليتموها عليا لأكلتم - اه .

إشارة إلى قوله تعالى : ( ولو أنهم أقاموا التورية والإنجيل وما أنزل إليهم

من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم ، منهم أمة مقتصدة وكثير منهم ساء

ما يعملون ) ( 5 )

( 1 ) أما موسى وهارون فيؤول برسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلام وحديث المنزلة مشهور ، أما العجل والسامري فيؤول بابن الخطاب وابن قحافة وروي أن الأول سامري هذه الأمة ، وأما يوشع وصفورا - كما مر - يؤول بأمير المؤمنين عليه السلام وعايشة - لعنها الله - . ( 2 ) الإرشاد : 154 ، أقول : ما بين المتن وما في المصدر اختلافات ، فراجع . ( 3 ) الابطاء من نوح كناية عن تأخير الله عز وجل عقوبة قومه لأجل تأكيد الدعوة وإلزام الحجة ، حتى قالوا الطوائف التي آمنت به : لو كان ما يدعيه نوح حقا لما وقع في وعد ربه خلف ثم ترتد منهم كل من كانت طينته خبيثة ، وعن الصادق عليه السلام : ( وكذلك القائم عليه السلام تمتد أيام غيبته ليصرح الحق عن محضه ، ويصفو الإيمان من الكدر بارتداد كل من كانت طينته خبيثة من الشيعة الذين يخشى عليهم النفاق إذا أحسوا بالاستخلاف والتمكين والأمن المنتشر في عهد القائم عليه السلام ) عصمنا الله تعالى من الزيغ بعد الإيمان . ( 4 ) راجع بحار الأنوار 51 : 35 - 215 ، إكمال الدين 1 : 8 - 25 . ( 5 ) المائدة : 66 .