نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٢٦٢

ذكر الكوفة وفضلها

ذكر الكوفة وفضلها

فقالوا له : يا هذا ! إنه كان يزلزل بنا كل ليلة ولم يزلزل بنا هذه الليلة ، فبت

عندنا ، فبات فلم يزلزل بهم ، فقالوا : أقم عندنا ونحن نجري عليك ما أحببت ،

قال : لا ، ولكن تبيعوني هذا الظهر ولا يزلزل بكم ، قالوا : فهو لك ، قال :

لا آخذه إلا بالشراء ، قالوا : فخذه بما شئت ، فاشتراه بسبع نعاج وأربعة

أحمرة ، فلذلك يسمى ( 1 ) بانقيا ، لأن النعاج بالنبطية ( نقيا ) ، قال : فقال له

غلامه : يا خليل الرحمن ! ما تصنع بهذا الظهر ليس فيه زرع ولا ضرع ؟ فقال

له أسكت ، فإن الله عز وجل يحشر من هذا الظهر سبعين ألفا يدخلون الجنة

بغير حساب ، يشفع منهم لكذا وكذا ) ( 2 ) ، هذا .

ولكن في السرائر : ( وإنما سميت بانقيا لأن إبراهيم عليه السلام اشتراه بمأة

نعجة من غنمه ، لأن ( با ) مأة ، و ( نقيا ) شاة - بلغة النبط ) ، وفيه وفي

غيره : ( إنما سميت قادسية : لأن إبراهيم عليه السلام دعا لها بالقدس وأن تكون

محلة الحاج وقال : كوني مقدسة : أي مطهرة ) .

و ( الكوفة ) : بلد معروف مصرها سعد بن أبي وقاص في خلافة ابن

الخطاب في سنة سبع عشرة ، بعد ما قتل رستم الأرمني أمير عسكر يزدجرد

وخمسين ألفا أو أزيد من الفرس في القادسية ، ودخلها في المحرم ، وذكروا في

وجه تسميتها بالكوفة وجوها لم تثبت ، وهي كما في الروايات : ( جمجمة

العرب ورمح الله تبارك وتعالى وكنز الإيمان ) ( 3 ) ، والطيبة الزكية ، ، ( وروضة

من رياض الجنة ، وفيها قبر آدم عليه السلام ونوح وإبراهيم وقبور ثلاثمأة وسبعين

نبيا وستمأة وصي وقبر سيدهم ) ( 4 ) ، وهي حرمه عليه السلام ودار هجرته ،

( ولما عرض ولايته عليه السلام على السماوات والأرض أجابت منها السماء

السابعة أولا ، ثم الرابعة ، ثم الأولى ، ثم أرض الحجاز فشرفت بالحرم ، ثم

أرض الشام فشرفت ببيت المقدس ، ثم أرض طيبة فشرفت بقبر النبي صلى الله

( 1 ) في المصدر : سمى . ( 2 ) علل الشرايع 2 : 585 . ( 3 ) المستدرك الوسائل 2 : 193 ، البحار 62 : 172 عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . ( 4 ) مضمون رواية الصادقي ، راجع فرحة الغري : 70 .