نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٢٦١

ذكر لبانقيا

ذكر لبانقيا

وأنا أقدر على قتلهم به لقتلتهم .

فأجمعوا على الحرب ، وكان على ميمنته عليه السلام : حجر بن عدي ،

وعلى مسيرته : معقل بن قيس ، وقيل : شبث بن ربعي ، وعلى الخيل :

أبو أيوب الأنصاري ، وعلى الرجالة : أبو قتادة الأنصاري ، وفي مقدمتهم :

قيس بن سعد بن عبادة ، وكان على ميمنتهم : زيد بن قيس الطائي ، وعلى

ميسرتهم : شريح بن أوفى العبسي ، وعلى خيلهم : حمزة بن سنان الأسدي ،

وعلى رجالتهم : ذو الثدية ، فالتحم القتال وحمى الوطيس ( 1 ) واحمر البأس

وانفرق خيل علي عليه السلام عنهم فرقتين حتى صاروا في وسطهم ، ثم عطفوا

عليهم من الميمنة والميسرة ، واستقبلت الرماة وجوههم بالنبل ( 2 ) ، وعطف

عليهم الرجالة بالسيوف والرماح فما كان بأسرع من أن قتلوهم عن آخرهم

قبل أن ينتصف النهار ولم تبق منهم إلا تسعة ، ولم يقتل من أصحاب علي

عليه السلام إلا تسعة ، أخبر عليه السلام بذلك قبل الوقعة ( 3 ) ، وكان ذلك في يوم

النيروز لتسع خلون من صفر ، سنة ثمان وثلاثين واغتنم الشيعة منهم غنائم

كثيرة .

و ( بانقيا ) : هي القادسية ، واقعة في غربي الكوفة بينهما خمسة عشر

فرسخا أو ميلا ، وهي آخر أرض العرب وهي العذيب ، وأول حدود سواد

العراق ، إذا خرجت منها أشرفت على النجف .

وروى الصدوق في العلل عن علي عليه السلام : ( إن إبراهيم عليه السلام مر

ببانقيا ، ( وكان ) يزلزل بها ، ( فبات بها ) فأصبح القوم ولم يزلزل بهم ، فقالوا :

ما هذا وليس حدث ؟ قالوا : ( نزل ) هنا شيخ ومعه غلام له ، قال : فأتوه

( 1 ) التحم القتال : اشتبك واختلط ، الوطيس مثل التنور يختبز فيه وحمى الوطيس كناية عن شدة الحرب . ( 2 ) النبل : السهام . ( 3 ) وعن الصفدي في شرح الأسنة العجم ، قال : ذكر المؤرخون عليا عليه السلام قتل من الخوارج يوم النهروان ألفي نفس وكان يدخل فيضرب حتى ينتهي ويخرج ويقول : لا تلوموني ولوموا هذا ، ويقوله بعد ذلك ( منه ) .