نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٢١٧

ذكر موسى والخضر عليهما السلام والطائر على شاطئ البحر

أبي إسحاق الهمذاني عن حارث الأعور قال : ( سمعت أمير المؤمنين عليه السلام

يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : سلمان منا أهل البيت ، أدرك علم

الأولين وعلم الآخرين وإنه لكم مثل لقمان الحكيم . )

وفيه أيضا عن أحمد بن جعفر الفقيه البصري ، عن محمد بن عبد الله بن

مهران الكرخي ، عن زيد بن غياث ، عن جعفر بن محمد بن الفضل ، عن

مفضل بن عمر ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام قال : ( دخل

عليه أبو الخطاب محمد بن أبي زينب فرحب به وقبله وقربه وأقبل عليه فقال :

يا أبا الخطاب ! أصبحت عيبة علمنا وموضع سرنا وأمرنا ونهينا فكن لله على

ذلك شاكرا وبما أعطاك مستمسكا ولطاعته مؤثرا ، وأدب بما أدبك الله به

ولا تعدل من حيث أمرك ، فبكى أبو الخطاب وقال : ( رب أوزعني أن أشكر

نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضيه وأصلح لي في ذريتي

إني تبت إليك وإني من المسلمين ) ( 1 ) ، فقال له الصادق عليه السلام : يا محمد ! إني

خاطبتك بما خاطب به جدي رسول الله صلى الله عليه وآله سلمان وقد دخل عليه

عند أم أيمن فرحب به وقربه وقال : أصبحت يا سلمان عيبة علمنا ومعدن

سرنا ومجمع أمرنا ونهينا ومؤدب المؤمنين بآدابنا ، أنت والله الباب الذي بوأ

علمنا وفيك يتبوأ علم التأويل والتنزيل وباطن السر وسر السر ، فبوركت

أولا وآخرا وظاهرا وباطنا وحيا وميتا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله هذا

القول لسلمان وقلت أنا لك يا محمد . )

أقول : وهذا الخبر مع ضعف سنده مخالف لما عليه الأصحاب قديما

وحديثا من انحراف أبي الخطاب عن الطريقة وإبداعه المناكير التي ملأت منها

الطوامير ، ويمكن لو صح الخبر أن يكون هذا الكلام منه عليه السلام فيه قبل انحرافه

وتخليطه ، وليس بغريب أن يبلغ الرجل أقصى درجات الإيمان ثم يضله الله

ويستحوذ عليه الشيطان ، هذا ابن باعورا بلعم صاحب الاسم الأعظم نزل فيه

في الكتاب المبين : ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان

فكان من الغاوين ) ( 2 ) ، ولو رمت زيادة في البصيرة فراجع ترجمة الشلمغاني

( 1 ) الأحقاف : 15 . ( 2 ) الأعراف : 175 .