نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ٢١١

الباب الخامس : في غزارة علمه وحكمته ومعرفته بالله ورسوله وأوليائه وانه علم مالا يحتمله غيره .

وعاء له حتى امتلأ وعاؤه علما حجز فيه ، قالوا : فوالله ما درينا بقوله : عجز

فيه ، أعجز عن كشفه ما كان عنده أو عجز عن مسألته ، قلنا : حدثنا عن

حذيفة بن اليمان ، قال : علم أسماء المنافقين وسئل عن المعضلات حين غفل

عنها ، ولو سألوه لوجدوه بها عالما ، قالوا : فحدثنا عن سلمان الفارسي ، قال :

من لكم بمثل لقمان ( الحكيم ) وذلك امرء منا والينا أهل البيت ، أدرك

العلم الأول وأدرك العلم الآخر وقرأ الكتاب الأول وقرأ الكتاب الآخر ،

بحر لا ينزف ، قلنا : فحدثنا عن عمار بن ياسر ، قال : ذلك امرء خالط الله

الإيمان بلحمه ودمه وشعره وبشره حيث زال زال معه ولا ينبغي للنار أن

تأكل منه شيئا ، قلنا : فحدثنا عن نفسك ، قال عليه السلام : مهلا نهانا الله عن

التزكية ، قال له رجل : فإن الله يقول : ( وأما بنعمة ربك فحدث ) ( 1 ) ، قال :

فإني أحدث بنعمة ربي ، كنت والله إذا سئلت أعطيت وإذا سكت ابتديت ( 2 )

وإن تحت الجوانح مني لعلما جما ، فاسألوني - الخبر . ) ( 3 )

ورواه القرماني في كتاب أخبار الدول ، إلا أنه لتأسيه بسلفه ممن

حرف الكلم عن مواضعه ساق الخبر إلى قوله : قلنا : فحدثنا ، وحذف آخره

مما يتعلق بفضله عليه السلام : ( قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور ) ( 4 )

وروى الصدوق رحمه الله في المجلس الثالث والأربعين من أماليه عن

أبيه ، قال : حدثنا عبد الله بن الحسن المؤدب ، عن أحمد بن علي الإصبهاني ، عن

إبراهيم بن محمد الثقفي ، قال : حدثنا أبو غسان النهدي ، قال : حدثنا يحيى بن

سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن أبي إدريس ، عن المسيب بن نجية ، عن علي

عليه السلام أنه قيل له : ( حدثنا عن أصحاب محمد صلى الله عليه وآله ، حدثنا عن

أبي ذر الغفاري ، قال : علم العلم ثم أوكاه وربط عليه رباطا شديدا ، قالوا :

( 1 ) الضحى : 11 . ( 2 ) أراد عليه السلام : إذا سألت النبي صلى الله عليه وآله أعطاني وإذا سكت ابتداني . ( 3 ) الغارات 1 : 178 ، أقول : روي أيضا في تاريخ ابن عساكر 7 : 300 ورواه في البحار مقطعا في 10 : 123 و 22 : 329 . ( 4 ) اقتباس من الكريمة آل عمران : 119 .