نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ١٩٩

تحقيق في معنى السبق في ( سلمان سابق الفرس )

فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم

لا يكونوا أمثالكم ) ( 1 ) ، فسكت عمر ، فقال حذيفة : من هؤلاء ؟ فقال : هم والله

سلمان ورهطه ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : معاشر قريش ! تضربون

العجم على الإسلام هذا والله ليضربنكم عليه عودا ( 2 ) ، فقال حذيفة بن اليمان ( 3 ) :

هنيئا لسلمان وقومه من آمن منهم واتقى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : لو

فقد الإسلام من الأرض لوجد في حجر ( 4 ) ولو بلغ إلى عنان السماء لما ناله إلا

أولاد فارس ، فقام عمر حزينا - الخبر . )

وتمامه في باب تزويجه ويأتي هناك تضعيفه سندا ودلالة بما هو

مخالف للمشهور ، إلا أنه في المقام منجبر بما قد تقدم عن الطبرسي وصاحب

المشكاة : إن رسول الله صلى الله عليه وآله تلى الآية الثانية وسئلوه أصحابه عمن

ذكره الله فيها وكان سلمان إلى جنبه صلى الله عليه وآله ، فضرب يده على فخذه

فقال : هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس ، أو

رجال من الفارس ( 5 ) ، وتقدم عن الثاني مما رواه في الفصل الأول من باب

جامع المناقب : ( من المتفق عليه غير أبي هريرة إنه لما نزلت : ( وآخرين منهم

لما يلحقوا بهم ) قالوا : من هؤلاء يا رسول الله ؟ قال : وفينا سلمان الفارسي ،

قال : فوضع يده على سلمان ثم قال : لو كان الإيمان عند الثريا لنا له رجال

( - أو رجل - ) من هؤلاء . ) ( 6 )

وقال الطبرسي في تفسير قوله تعالى : ( ولقد نعلم أنهم يقولون إنما

( 1 ) محمد صلى الله عليه وآله : 38 . ( 2 ) غدا ( خ ل ) . ( 3 ) أبو عبد الله حذيفة بن اليمان ، كان رحمه الله من كبار الصحابة ، هاجر إلى النبي صلى الله عليه وآله فخيره بين الهجرة والنصرة ، فاختار النصرة وشهد مع النبي أحدا وقتل أبوه بها وهو صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وآله في المنافقين أعلمه بهم رسول الله ، هو ممن صلى على سيدة النساء وحضر تشييعها ، استعمله عمر على المدائن فلم يزل بها حتى مات بعد مقتل عثمان وبيعة أمير المؤمنين عليه السلام بأربعين يوما سنة 36 . ( 4 ) هجر خ ل . ( 5 ) مجمع البيان 9 : 108 ، مشكاة المصابيح : 700 . ( 6 ) مشكاة المصابيح : 694 .