نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ١٧٦

كلام في معنى الحديث الغريب في مصطلح أهل الدراية

كلام في معنى الحديث الغريب في مصطلح أهل الدراية

قال : حدثني أبي موسى بن جعفر ، قال : حدثني أبي جعفر بن محمد ، قال :

حدثني أبي محمد بن علي ، قال : حدثني أبي علي بن الحسين ، قال : حدثني أبي

الحسين بن علي ، قال : حدثني أبي علي بن أبي طالب ، قال : ( قال رسول الله

صلى الله عليه وآله : إن الله أمرني بحب أربعة : علي عليه السلام وسلمان وأبي ذر

ومقداد بن الأسود . ) ( 1 )

وفي مشكاة المصابيح عن بريدة قال : ( رسول الله صلى الله عليه وآله :

إن الله تبارك وتعالى أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم ، قيل :

يا رسول الله ! سمهم لنا ؟ قال : علي منهم - يقول ذلك ثلاثا - ، وأبو ذر

والمقداد وسلمان ، أمرني بحبهم وأخبرني أنه يحبهم - رواه الترمذي ، وقال :

هذا حديث حسن غريب . ) ( 2 )

أقول : كل من يروي عنه لعدالته وضبطه إذا تفرد عنه بالحديث

سمي ( غريبا ) ، سواء كان صحيحا أو لا ، فإن رواه اثنان أو ثلاثة سمي

( عزيزا ) ، وإن رواه جماعة سمي ( مشهورا ) ، وينقسم الأول إلى : غريب

متنا ، وهو ما انفرد برواية متنه واحد ، أو إسنادا كحديث يعرف متنه جماعة

عن رجل إذا بفرد واحد برواية متنه عن آخر ، وقال جمع : أنه لا يوجد ما هو

غريب متنا لا إسنادا إلا إذا اشتهر الحديث المفرد فرواه عمن تفرد به جماعة

فإنه حينئذ يصير ( غريبا مشهورا ) ، وغريب المتن غير غريب الإسناد إلا

بالنسبة إلى أحد طرفيه ، فإن إسناده متصف : بالغرابة في طرفه الأول

وبالشهرة في وسطه وفي آخره ، وحديث : ( إنما الأعمال بالنيات ) من هذا

القسم ، فقد انفرد بروايته ( عمر ) في أوله ولكنه اشتهر في الوسط حيث رواه

عن يحيى بن سعيد أكثر من مأتي راو ، وحكي عن أبي إسماعيل الهروي إنه

كتبه من سبعمأة طريق عن يحيى بن سعيد ، وناقش في ذلك سيد الأفاضل ( 3 )

( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 32 . ( 2 ) مشكاة المصابيح : 1 - 700 . ( 3 ) العالم النقاد ذو الطبع الوقاد السيد الداماد محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترآبادي .