نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ١٥٠

سبب قول الرسول : ( سلمان منا )

تنافس فيه القوم ، فأدخله النبي صلى الله عليه وآله في أهل بيته لكونه منهم ، والله

العالم ، وسيأتي في آخر الباب الثالث سبب آخر لمنافسة القوم فيه من طرقنا .

واعلم : إن مقتضى تلك الأخبار وغيرها وقوع الفتوحات المذكورة

حتما ، لأخبار الصادق المصدق به ، ومثله قوله تعالى : ( ليظهره على الدين كله

ولو كره المشركون ) ( 1 ) ، وعن تأريخ أعثم ما معناه : ( إن أبا بكر لما بدا بإنفاذ

أبي عبيدة والجيوش إلى الروم قبل أن يفتحها وفتحها المسلمون بعده في ولاية

عمر ، قال له قوم : لا تخرج مع العسكر ، وقال قوم آخر : أخرج معهم ، فقال

لعلي عليه السلام : ما تقول أنت يا أبا الحسن ؟ فقال له علي عليه السلام : إن

خرجت نصرت وإن أقمت نصرت ، لأن النبي صلى الله عليه وآله وعدنا النصر

للإسلام ، فقال له : صدقت وأنت وارث علم رسول الله ) ، ففتح البلاد إنما

كانت بقوة تلك الوعود الصادقة والعناية الإلهية الفائقة ، والذين كانوا خلفاء

بالمدينة كان وجودهم كعدمهم ، كما قال عليه السلام : ( إن خرجت نصرت

- الخ ) ، فعد متعصبي مخالفينا ، ممن ضربوا في غمرة الجهالة والغباوة وختم الله

على بصرهم وقلبهم غشاوة ، تلك الفتوحات فضيلة لأئمتهم كعد الضوء فضيلة

للنهار .

نعم ، لما رأوا أن الإمامية عدوا من فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ما

وقع له من الفتوحات الظاهرة والحملات الباهرة بمرأى من النبي ومسمع منه

صلى الله عليه وآله ومن المسلمين ، دعاهم العناد والعصبية إلى التفوه بتلك

المموهات والأباطيل ، رماهم الله بحجارة من سجيل وجعل كيدهم في

تضليل ، ولنختم الباب بذكر ما أنشده السيد الجليل والعالم النبيل السيد

إبراهيم الكاظم مخاطبا لسلمان رضي الله عنه :

أيا سلمان يا من حاز فضلا

وعمر الناس إحسانا ومنا

( 1 ) الصف : 9 .