نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ١٤٢

اضطراب المانع من العمل بالرواية

بالاسم الأعظم وقد أوتي آصف ، وهو من الأوصياء الذين عظمه الله في

كتابه بقوله : { وقال الذي عنده علم من الكتاب } ( 1 ) ، منه حرفا واحدا - كما

سيأتي - وإنه كان من المحدثين - بالفتح - أي ملك كان ينقر في أذنه ويقول له

كيت وكيت ، وإنه أفضل من جبرئيل ولقمان ، وإن للإيمان عشر درجات

وهو في الدرجة العشرة فهو محيط بجميع درجاته ومقاماته ، وإنه كان عالما

بالغيب ، وأكله من تحف الجنة في الدنيا ، إلى غير ذلك مما هو صريح في علو

مقامه ورفعة شأنه وعدم مشابهة لغيره ، وإنه من المتبوعين بالنسبة إلى غير

الحجج المعصومين ، والله العالم بحقيقة عباده أجمعين .

وروى الصفار في الباب التاسع من الجزء الأول من البصائر الكبير

عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى ، عن زياد العبدي ، عن الفضل بن

عيسى الهاشمي ، قال : ( دخلت على أبي عبد الله عليه السلام أنا وأبي عيسى

فقال له : أمن قول رسول الله صلى الله عليه وآله : سلمان رجل منا أهل البيت ؟

فقال : نعم ، فقال : أي من ولد عبد المطلب ؟ فقال : منا أهل البيت ، فقال

له : أي من ولد أبي طالب ؟ فقال : منا أهل البيت ، فقال له : إني لا أعرفه ،

فقال : فاعرفه يا عيسى فإنه منا أهل البيت - ثم أومى بيده إلى صدره - ثم

قال : ليس حيث تذهب إن الله خلق طينتنا من عليين وخلق طينة شيعتنا

من دون ذلك ، وهم منهم ، وسلمان خير من لقمان ) ( 2 ) ، وفي تفسير أحمد بن

محمد بن سياري ، المسمى بالتنزيل والتحريف ، في سورة إبراهيم : ( وروى

عن بعض الهاشميين أنه قال لأبي عبد الله عليه السلام قول رسول الله صلى الله عليه وآله

لسلمان : سلمان رجل منا أهل البيت ؟ قال : نعم هو منا ، قال : هو من

بني هاشم ؟ قال : نعم ، قال : ثم ولد عبد المطلب ، قال : إن الله حكى عن

إبراهيم حيث يقول : { فمن تبعني فإنه مني } ( 3 ) ) ، هكذا في نسختي ولا تخلو من

( 1 ) النمل : 40 . ( 2 ) بصائر الدرجات : 38 . ( 3 ) إبراهيم : 36 .