نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ١١٩

3 - سنة تشرفه بشرف الاسلام

ورأيت الحكاية في موضع آخر مع اختلاف بينهما لم أعتمد عليه

فأنقلها ، ولعل الله يرزقنا الوقوف على مأخذ معتمد يمكن التعويل عليه ، وإن

كان الأمر في الأخبار المتعلقة بالفضائل والمناقب سهلا جدا ، فقد قال النبي

صلى الله عليه وآله في خطبته في حجة الوداع : ( معاشر الناس ! إن فضائل علي بن

أبي طالب عند الله تعالى ، وقد أنزلها الله في القرآن أكثر من أن أحصيها في

مقام واحد ، فمن أنبأكم بها وعرفها فصدقوه - انتهى ) ( 1 ) .

الثالث : قد لاح لك من جميع الأخبار المتقدمة ، صحيحها وضعيفها ،

خاصيها وعاميها ، إن سلمان عليه التحية والسلام ، تشرف بشرف الإسلام

وفاز بإدراك صحبة سيد الأنام بعد الهجرة في المدينة المنورة ، ويظهر من

الخرائج والقصص : أنه كان في السنة الأولى منها ، وعده في المنتقى من

حوادثها ، وفيه : ( قيل : وإسلامه كان في جمادى الأولى من هذه السنة ) ،

وهو صريح ما مر من تاريخ كزيدة .

فمن الغريب ما ذكره السيد الأيد العارف أفضل المتألهين ، حيدر بن

علي العبيدلي الحسيني الآملي ( 2 ) في كتاب الكشكول في ما جرى على

آل الرسول - وهو كتاب لم يعمل مثله في إثبات الخلافة - قال رحمه الله : ( خبر

جاء في روايات مشايخ الحديث عن عبد الله بن عفيف ، عن أبيه قال : كنت

جالسا مع العباس بن عبد المطلب بمكة قبل أن يظهر ( أمر النبي صلى الله عليه وآله )

وكان بمنزلة مؤمن آل فرعون ، وإليه الإشارة في القرآن العزيز بالرجل الذي يكتم

إيمانه ، ثم إن النبي صلى الله عليه وآله اجتمع بسلمان الفارسي فعرفه النبي وعرفه

سلمان ، فخدمه ( سلمان ) واتحد به ، فرأى النبي صلى الله عليه وآله كفاية سلمان

في العلم والعمل والرأي وحسن إسلام سلمان مع النبي صلى الله عليه وآله ،

( 1 ) الإحتجاج 1 : 66 . ( 2 ) كان من أعاظم علمائنا الإمامية في المأة الثامنة ، جليل القدر في الطائفة فقيه محدث مفسر ، له قدم راسخ في التصوف ، وصفه في مجالس المؤمنين بالعارف المحقق الأوحد من أصحابنا الإمامية المتألهين ، سافر من آمل إلى العراق لزيارة العتبات وفي الحلة اجتمع بنادرة الزمان فخر المحققين ، له تصنيفات منها جامع الأسرار وقد حقق فيه مطالب الصوفية الحقة ونقحها تمام التنقيح .