نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ١١١

نزول عيسى وبشارته بظهور خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم

غيبته ، بسندهما عن سدير الصيرفي قال : ( دخلت أنا والمفضل بن عمر

وأبو بصير وأبان بن تغلب على مولانا أبي عبد الله ( الصادق ) عليه السلام ، فرأيناه

جالسا على التراب وعليه مسح خيبري مطوق بلا جيب مقصر الكمين ( 1 ) ، وهو

يبكي بكاء الواله الثكلى ، ذات الكبد الحرى ، وقد نال الحزن من وجنتيه ( 2 ) ،

وشاع التغيير في عارضيه ، وأبلى الدموع محجريه ( 3 ) ، وهو يقول : سيدي ! غيبتك

نفت رقادي وضيقت علي مهادي - إلى أن قال : فقلت : لا أبكى الله يا بن

خير الورى عينيك ، من أيد حادثة تستنزف دمعتك ( 4 ) وتستمطر عبرتك ، وأية

حالة حتمت عليك هذا المأتم ؟ قال : فزفر ( 5 ) الصادق عليه السلام زفرة انتفخ

منها جوفه واشتد منها خوفه وقال : ( ويكم ) إني نظرت في كتاب الجفر

صبيحة هذا اليوم - إلى أن قال : - وتأملت فيه مولد قائمنا عليه السلام وغيبته

وإبطاؤه وطول عمره وبلوى المؤمنين في ذلك الزمان وتولد الشكوك في قلوبهم

من طول غيبته وارتداد أكثرهم عن دينهم - إلى أن قال : - إن الله تبارك

وتعالى أدار في القائم منا ثلاثة ( 6 ) من الرسل ، قدر مولده تقدير

مولد موسى ( عليه السلام ) ، وجعل ( له ) من بعد ذلك عمر العبد الصالح

أعني الخضر ( عليه السلام ) - دليلا على عمره - إلى أن قال : - وأما العبد الصالح -

( أعني ) الخضر عليه السلام ، ولا لشريعة ينسخ بها شريعة من كان قبله من الأنبياء

( عليهم السلام ) ، ولا لإمامة يلزم عباده الاقتداء بها ، ولا لطاعة يفرضها له ، بلى

إن الله تبارك وتعالى لما كان في سابق علمه أن يقدر من عمر القائم

( 1 ) المسح - بالكسر - : الكساء من السعر ، الكم - بالصم - : مدخل اليد ومخرجها من الثوب . ( 2 ) الوجنة - بالتثليث - : ما ارتفع من الخدين سميت بذلك لأن فيها صلابة وشدة . ( 3 ) المحجر - بالفتح والكسر - من العين : ما دار بها . ( 4 ) استنزف الدمع : استنزله واستخرجه . ( 5 ) زفر الرجل : اخرج نفيه مع مدة إياه . ( 6 ) في المصدر : لثلاثة .