نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ١٠٥

ذكر ميثب من صدقات فاطمة عليها السلام

الوافي ( 1 ) ، والشيخ عبد الله البحراني ( 2 ) في العوالم ( 3 ) كما نقلنا ، وصرح في البحار ( 4 )

والعوالم بأن الكشي رواه مثل ما في الكافي ، فما زاده الشيخ المتبحر في

الوسائل غريب لا أعرف له وجها .

ومنه ظهر كونه من حوائط بني النضير ، إذ آية الفئ إنما نزلت في

غزوة بني النضير وأراضيهم ، فإنها فتحت صلحا - كما يظهر من التفاسير

والمغازي - ، وفيه عن أبي الحسن الثاني عليه السلام قال : ( سألته عن الحيطان

السبعة التي كانت ميراث رسول الله صلى الله عليه وآله يأخذ ( إليه ) منها ما ينفق على

أضيافه والتابعة ( 5 ) تلزمه فيها ، فلما قبض جاء العباس ( 6 ) يخاصم فاطمة

( عليها السلام ) فيها ، فشهد علي عليه السلام وغيره أنها وقف على فاطمة ( عليها السلام ) ،

وهي الدلال ، والعواف والحسنى والصافية ومال أم إبراهيم ( 7 ) والميثب

والبرقة ) ( 8 ) ، وفي الفقيه والتهذيب عن أبي بصير قال : قال أبو جعفر عليه السلام :

( ألا أحدثك بوصية فاطمة عليها السلام ؟ قلت : بلى ، فأخرج حقا أو سفطا

فأخرج منه كتابا فقرأ ( ه ) : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما أوصت به فاطمة

( 1 ) الوافي 2 : الجزء الثاني أبواب ساير أصناف الإنفاق : 79 . ( 2 ) الفاضل المتبع ، الخبير النقاد الشيخ عبد الله بن نور الدين صاحب العوالم في مجلدات كثيرة شايعة ، وهو جمع بين البحار والكتب الأربعة . ( 3 ) لم يطبع بعد . ( 4 ) بحار الأنوار 22 : 296 . ( 5 ) أي التوابع اللازمة ولعلها تصحيف التبعة وهي ما يتبع المال من نوائب الحقوق أو هي بمعناها ، وفي قرب الإسناد ( النائبة - بالنون ) وهو الأصوب ( مرآة العقول ) . ( 6 ) قوله عليه السلام : ( جاء العباس ) كان دعواه مبنيا على التعصيب وهذا يدل على عدم كونه مرضيا إلا أن يكون لمصلحة ( مرآة العقول ) . ( 7 ) سميت بها لأن أم إبراهيم ابن النبي - أي مارية القبطية - ولدت فيها ، وتعلقت حين ضربها المخاض بخشبة من خشب تلك المشربة ، وكان النبي صلى الله عليه وآله أسكن مارية هناك . ( 8 ) فروع الكافي 7 : 477 ، وفيه : ( ما لأم إبراهيم ) .