نفس الرحمن في فضائل سلمان — الصفحة ١٠٣

كيفية عتقه ومقدار مال الكتابة

حياة المؤمنين ، وأبو ذر متقدم وكنت أصب الماء في حفرة حفرة ، وإذا تمت

الحفرة إلى آخر الحديقة نبت أولها وأخرج نخلا وحمل وأثمر وأطعم ألوانا من

التمور ، حتى إذا غرس كلها ، فآمن اليهودي وسبعون رجلا من اليهود ، فيهم

أحبار ورهبانيون ، وقالوا : ما ظننا أن يبعث الله رسولا بعد موسى وإن كانت

التوراة تنطق بك يا رسول الله صلى الله عليه وآله حقا ، ودخل رسول الله المدينة

ونحن معه ، فأقبل المؤمنون إليه يهنونه ويهنونني ورسول الله يقول : أتهنون سلمان

بالإسلام وهو يدعو بني إسرائيل إلى الإيمان بالله منذ أربعمائة سنة وخمسين

سنة ، فقال له قوم من المسلمين : يا رسول الله ! لقد فضل هذا الفارسي على

كثير من الناس ؟ فقال : وهذا فضله عندكم ، إن الله أوحى إلي : إن الجنة

تشتاق إلى ثلاث نفر من أصحابي ، منهم سلمان ، فأكثروا سؤال رسول الله

صلى الله عليه وآله عن الاثنين الآخرين اللذين تشتاق إليهما الجنة ، فقال

رسول الله : سيد الاثنين وإمامهما أخي علي بن أبي طالب ، ثم سلمان ،

ثم عمار ) ، السبخة - محركة ومسكنة - : أرض ذات نز وملح .

والنسخة التي نقلنا منها كانت سقيمة جدا وأرجو ممن عثر على

الصحيحة منها أن يصحح الخبر ، وفي قوله صلى الله عليه وآله : إنك باب حياة

المؤمنين ، مدح عظيم وإثبات مقام كريم له سلام الله عليه ، يؤيده ما يأتي في

الأبواب الآتية .

وروى الكازروني في المنتقى بعد الخبر المتقدم عن سلمان قال :

( وضعت التمر بين يريه وكان من عنده عشرين رجلا وأهديت له خمسا

وعشرين تمرة ، قال سلمان : فعددت ألف نواة ، قال : فقمت فدرت بين

كتفيه - وذكر قصة الخاتم وإسلامه - فقام علي بن أبي طالب عليه السلام

فقبل رأسي وأمر رسول الله صلى الله عليه وآله أن أكسى ، فكساني أبو بكر ما كان

عليه من الثياب ودعا بكسوة غيرها فلبسها ) .

وقد تكرر ذكر ( الأوقية ) في تلك الأخبار ، وهي في تلك الأعصار

- كما ذكر الجوهري والكازروني - : وزن أربعين درهما ، والدرهم نصف

مثقال الشرعي وخمسه ، فكل عشرة دراهم سبعة مثاقيل ، والمثقال الشرعي