الاعتصام ( تحقيق الهلالي ) — الصفحة ٦١٦

قضاء الخلفاء الراشدين بتضمين الصناع

قضاء الخلفاء الراشدين بتضمين الصناع

وَحَرَّمَ الْخَلْوَةَ بِالْأَجْنَبِيَّةِ حَذَرًا مِنَ الذَّرِيعَةِ إِلَى الْفَسَادِ ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْفَسَادِ ، فَرَأَوُا الشُّرْبَ ذَرِيعَةً إِلَى الِافْتِرَاءِ الَّذِي تَقْتَضِيهِ كَثْرَةُ الْهَذَيَانِ ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ سَابِقٍ إِلَى السَّكْرَانِ - قَالُوا - فَهَذَا مِنْ أَوْضَحِ الْأَدِلَّةِ عَلَى إِسْنَادِ الْأَحْكَامِ إِلَى الْمَعَانِي الَّتِي لَا أَصُولُ لَهَا ( يَعْنِي : عَلَى الْخُصُوصِ بِهِ ) وَهُوَ مَقْطُوعٌ مِنَ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - .

[ قَضَاءُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ بِتَضْمِينِ الصُّنَّاعِ ]

الْمِثَالُ الثَّالِثُ : إِنَّ الْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِينَ قَضَوْا بِتَضْمِينِ الصُّنَّاعِ

إِنَّ الْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِينَ قَضَوْا بِتَضْمِينِ الصُّنَّاعِ . قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : لَا يُصْلِحُ النَّاسَ إِلَّا ذَاكَ ، وَوَجْهُ الْمَصْلَحَةِ فِيهِ أَنَّ النَّاسَ لَهُمْ حَاجَةٌ إِلَى الصُّنَّاعِ ، وَهُمْ يَغِيبُونَ عَنِ الْأَمْتِعَةِ فِي غَالِبِ الْأَحْوَالِ ، وَالْأَغْلَبُ عَلَيْهِمُ التَّفْرِيطُ وَتَرْكُ الْحِفْظَ ، فَلَوْ لَمْ يَثْبُتْ تَضْمِينُهُمْ مَعَ مَسِيسِ الْحَاجَةِ إِلَى اسْتِعْمَالِهِمْ لَأَفْضَى ذَلِكَ إِلَى أَحَدِ أَمْرَيْنِ : إِمَّا تَرْكُ الِاسْتِصْنَاعِ بِالْكُلِّيَّةِ ، وَذَلِكَ شَاقٌّ عَلَى الْخَلْقِ ، وَإِمَّا أَنْ يَعْمَلُوا وَلَا يُضَمَّنُوا ذَلِكَ بِدَعْوَاهُمُ الْهَلَاكَ وَالضَّيَاعَ ، فَتَضِيعُ الْأَمْوَالُ ، وَيَقِلُّ الِاحْتِرَازُ ، وَتَتَطَرَّقُ الْخِيَانَةُ ، فَكَانَتِ الْمَصْلَحَةُ التَّضْمِينَ .

هَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ : لَا يُصْلِحُ النَّاسَ إِلَّا ذَاكَ .

وَلَا يُقَالُ : إِنَّ هَذَا نَوْعٌ مِنَ الْفَسَادِ وَهُوَ تَضْمِينُ الْبَرِيءِ . إِذْ لَعَلَّهُ مَا أَفْسَدَ ، وَلَا فَرَّطَ ، فَالتَّضْمِينُ مَعَ ذَلِكَ كَانَ نَوْعًا مِنَ الْفَسَادِ . لِأَنَّا نَقُولُ : إِذَا تَقَابَلَتِ الْمَصْلَحَةُ وَالْمَضَرَّةُ فَشَأْنُ الْعُقَلَاءِ النَّظَرُ إِلَى التَّفَاوُتِ وَوَقْعُ التَّلَفِ مِنَ الصُّنَّاعِ مِنْ غَيْرِ تَسَبُّبٍ وَلَا تَفْرِيطٍ بَعِيدٌ ، وَالْغَالِبُ الْفَوْتِ فَوْتُ الْأَمْوَالِ ، وَأَنَّهَا لَا تَسْتَنِدُ إِلَى التَّلَفِ السَّمَاوِيِّ ، بَلْ تَرْجِعُ إِلَى صُنْعِ الْعِبَادِ عَلَى الْمُبَاشَرَةِ أَوِ التَّفْرِيطِ .

وَفِي الْحَدِيثِ :

« لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ »