الاعتصام ( تحقيق الهلالي ) — الصفحة ٢٢٧

الرد على زعمهم أن من سن سنة خير فهو خير والأمة لا تجتمع على ضلالة

فصل شبه المبتدعة والرد عليهم

الرد على زعمهم أن من سن سنة خير فهو خير والأمة لا تجتمع على ضلالة

الْمُسْلِمِينَ ; مَا لَمْ يَكُنْ مُسْتَتِرًا ; فَإِنَّ الْمُسْتَتِرَ يُحْكَمُ لَهُ بِحُكْمِ الظَّاهِرِ ، وَوَرَثَتُهُ أَعْرَفُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمِيرَاثِ .

وَالْحَادِي عَشَرَ : الْأَمْرُ بِأَنْ لَا يُنَاكَحُوا ، وَهُوَ مِنْ نَاحِيَةِ الْهُجْرَانِ ، وَعَدَمِ الْمُوَاصَلَةِ .

وَالثَّانِي عَشَرَ : تَجْرِيحُهُمْ عَلَى الْجُمْلَةِ ، فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ وَلَا رِوَايَتُهُمْ ، وَلَا يَكُونُونَ وَالِينَ وَلَا قُضَاةً ، وَلَا يُنَصَّبُونَ فِي مَنَاصِبِ الْعَدَالَةِ مِنْ إِمَامَةٍ أَوْ خَطَابَةٍ ; إِلَّا أَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عَنْ جُمْلَةٍ مِنَ السَّلَفِ رِوَايَةُ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ ، وَاخْتَلَفُوا فِي الصَّلَاةِ خَلْفَهُمْ مِنْ بَابِ الْأَدَبِ لِيَرْجِعُوا عَمَّا هُمْ عَلَيْهِ .

وَالثَّالِثَ عَشَرَ : تَرْكُ عِيَادَةِ مَرْضَاهُمْ ، وَهُوَ مِنْ بَابِ الزَّجْرِ وَالْعُقُوبَةِ .

وَالرَّابِعَ عَشَرَ : تَرْكُ شُهُودِ جَنَائِزِهِمْ كَذَلِكَ .

وَالْخَامِسَ عَشَرَ : الضَّرْبُ كَمَا ضَرَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَبِيغًا .

وَرُوِيَ عَنْ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْقَائِلِ بِالْمَخْلُوقِ : " أَنَّهُ يُوجَعُ ضَرْبًا وَيُسْجَنُ حَتَّى يَمُوتَ " .

وَرَأَيْتُ فِي بَعْضِ تَوَارِيخِ بَغْدَادَ عَنِ الشَّافِعِيِّ : أَنَّهُ قَالَ : " حُكِمَ فِي أَصْحَابِ الْكَلَامِ أَنْ يُضْرَبُوا بِالْجَرَائِدِ ، وَيُحْمَلُوا عَلَى الْإِبِلِ ، وَيُطَافَ بِهِمْ فِي الْعَشَائِرِ وَالْقَبَائِلِ ، وَيُقَالَ : هَذَا جَزَاءُ مَنْ تَرَكَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ ، وَأَخَذَ فِي الْكَلَامِ ; يَعْنِي : أَهْلَ الْبِدَعِ " .

[ فَصْلٌ شُبَهُ الْمُبْتَدِعَةِ وَالرَّدُّ عَلَيْهِمْ ]

[ الرَّدُّ عَلَى زَعْمِهِمْ أَنَّ مَنْ سَنَّ سُنَّةَ خَيْرٍ فَهُوَ خَيْرٌ وَالْأُمَّةُ لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ ]

فَإِنْ قِيلَ : كَيْفَ هَذَا وَقَدْ ثَبَتَ فِي الشَّرِيعَةِ مَا يَدُلُّ عَلَى تَخْصِيصِ تِلْكَ