التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

( ع ) المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي ، وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ، ويقال : إياد بن نزار ، وقيل : غير ذلك ، أبو عيسى ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو محمد ، الثقفي .

وعنه جماعة منهم : زيد بن الحباب ، وشعبة ، وهو أكبر منه ، وعَبدة بن سليمان ، والفَضْل بن موسى ، ونُعَيْم بن حَمَّاد .

ضَعَّفَه عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح .

قال البخاري : قال ابن المبارك لوكيع : حَدَّثنا شيخٌ يقال له : أبو عصمة يضع كما يضع المعلى بن هلال .

وقال أحمد : كان أبو عصمة يروي أحاديث مناكير ، لم يكن في الحديث بذاك ، وكان شديداً على الجهمية والرد عليهم ، تَعَلَّم منه نُعَيْم بن حَمَّاد .

وقال ابن معين : ليس بشيء ، ولا يُكتب حديثه .

وقال الجُوزْجَانيُّ : سقط حديثه .

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .

وقال أبو حاتم ومسلم وأبو بشر الدولابي والدارقطني : متروك .

وقال البخاري : منكر الحديث . وقال مَرَّةً : ذاهب الحديث جداً . وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا مأمون ، لا يُكتبُ حديثه .

وذكر الحاكم أبو عبد الله : أنه وضع حديثاً في فضائل القرآن .

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديث الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به بحالٍ . وقال أيضاً : جمع كل شيء إلا الصدق .

وقال غيره : إنما سمي الجامع لأنه أخذ الفقه عن أبي حنيفة وابن أبي ليلى ، والتفسير عن الكلبي ومقاتل ، والمغازي عن محمد بن إسحاق ، والحديث عن الحجاج بن أرطأة .