التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل — الجزء ١، الصفحة ٤٠١

( ع ) المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي ، وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ، ويقال : إياد بن نزار ، وقيل : غير ذلك ، أبو عيسى ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو محمد ، الثقفي .

صحابيٌّ ، عِدَادُه في أهل الحجاز ، سكن البادية .

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وعنه : ابنه سَعْد ، والبراء السَّلِيْطيُّ ، وزَيْد بن أَسْلم .

676 - ( ق ) نُقَيْب ( 1 ) ، ويقال : نُقَيْد بن حاجب .

عن أبي سعيد عن عبد الملك الزبيري ، عن طلحة بن عبيد الله حديث السَّفَرْجَلة .

وعنه إسماعيل بن محمد الطَّلْحيُّ .

677 - ( د س ) النَّمِر ( 2 ) بن تَوْلَب العُكْليُّ ، ويقال : الذُّهليُّ الشَّاعر ، صحابيٌّ .

روى حديثه يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير ، قال : كنا بالمِرْبد ، فجاء رجل أشعث الرأس بيده قطعة من أديم أحمر . . الحديث ، كذا وقع في رواية أبي داود والنسائي غير مسمى وقد سماه غيرهما في هذا الحديث .

678 - ( ق ) نِمْران ( 3 ) بن جارِية بن ظَفَر الحَنَفيُّ .

عن أبيه . وعنه دَهْثَم بن قُرَّان .

ذكره ابن حبان في « الثقات » .

679 - ( د ) نِمْران ( 4 ) بن عُتْبة الذِّماريُّ ، قيل : إنه دِمشقيٌّ .

( 1 ) « تهذيب الكمال » : ( 30 / 17 ) . ( 2 ) « تهذيب الكمال » : ( 30 / 19 ) . ( 3 ) « تهذيب الكمال » : ( 30 / 19 ) . ( 4 ) « تهذيب الكمال » : ( 30 / 20 ) .