التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل — الجزء ١، الصفحة ٣٠٣

( ع ) المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي ، وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ، ويقال : إياد بن نزار ، وقيل : غير ذلك ، أبو عيسى ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو محمد ، الثقفي .

والزُّهْري ، ومكحول ، والحسن البصري .

وسأل عبد الملك بن مروان عن فقيه الجزيرة ، فقيل له : ميمون بن مِهْران .

وقال ميمون بن مِهْران : رجلان لا تصحبهما صاحب مأكل سوء وصاحب بدعة .

وذكروا أن رجلاً خاصمه في الإرجاء فبينما هما في ذلك إذ سمعا امرأة تغني فقال ميمون : أين إيمان هذه من إيمان مريم بنت عمران ؟ فلم يرد عليه ذلك الرجل جواباً .

وقال أيضاً [ 39 - ب ] : إنما يُسَلَّم على الأمير إذا جلس للناس في موضع الأحكام .

واستقضاه عمر على الجزيرة فبعث يستعفيه فلم يعفه .

وقال ميمون : لا يكون الرجل تقياً حتى يكون أشدَّ محاسبةً لنفسه من الشريك لشريكه ، وحتى يعلم من أين مَلْبسُهُ ومَشْربُهُ ومَطْعمُهُ أمن حلال أم من حرام .

وقال : التودد إلى الناس نصف العقل ، وحسن المسألة نصف الفقه ، ورفقك في المعيشة يلقي عنك نصف المؤنة .

وقد روي هذا مرفوعاً بإسناد ضعيف .

وقال : من أساء سراً فليتب سراً ، ومن أساء علانية فليتب علانية ، فإن الناس يُعَيِّرون ولا يَغْفرون ، والله يغفر ولا يُعَيِّر . وقال : إذا أتى أحدكم باب السلطان فاحَتَجَبَ عنه ، فليأت بيوت الرحمن فإنها مُفَتَّحَةٌ ، فليُصَلِّ ركعتين وليسأل حاجته .

وله كلام كثير ، طيب ، حسن ، فصيح ، بليغ ، نافع .