التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

( ع ) المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي ، وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ، ويقال : إياد بن نزار ، وقيل : غير ذلك ، أبو عيسى ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو محمد ، الثقفي .

الخلال ( 1 ) في قائله وقائله ( 2 ) - بل والله - قد كان الصحابة أعلم بالله وبرسوله وبمعنى كلامهما من كل من جاء بعدهم ، فإنما يَعْقل هذا الراسخون في العلم الثاقبون في الفهم .

وقال العُقَيلي : كان يرى القدر .

وقال ابن عَدِي : موسى الأسواري عن عطية عن عمر ، سمع منه عبد الواحد بن واصل ، في حديثه نظر ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري ، وهو مع هذا ليس بمعروف .

452 - موسى ( 3 ) بن يَسَار المروزي ، سكن المدائن .

روى عن : عكرمة ، وعائشة بنت طلحة . وعنه : شبابة ، وأبو مُعاوية ، وغيرهما .

قال أبو حاتم : شيخ .

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عِنْدَهم .

453 - ( بخ 4 ) موسى ( 4 ) بن يَعْقوب بن عبد الله بن وَهْب بن زَمْعة بن الأَسْوَد بن المُطَّلب بن أَسَد بن عبد العُزى بن قُصَيّ القُرَشيُّ الأَسَديُّ الزَّمْعيُّ ، أبو محمد المَدَنيُّ .

روى عن : أخيه محمد ، وعَمَّيه يزيد وقُرَيبة ، وأبي حازم سلمة بن دينار ، وعبد

( 1 ) كذا ، ولعل صوابها : الخلل . ( 2 ) كذا مكرر . ( 3 ) « الجرح والتعديل » : ( 8 / 168 ) و « ميزان الاعتدال » : ( 4 / 226 ) و « لسان الميزان » : ( 8 / 231 ) . ( 4 ) « تهذيب الكمال » : ( 29 / 171 ) .