التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

( ع ) المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي ، وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ، ويقال : إياد بن نزار ، وقيل : غير ذلك ، أبو عيسى ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو محمد ، الثقفي .

وقال سفيان بن عُيَيْنة عن مِسْعر : سمعته يقول : الكلام في القدر أبو جاد الزَّنْدقة .

417 - ( ق ) موسى ( 1 ) بن كَرْدم .

عن محمد بن قيس عن أبي بردة ، عن أبي موسى : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : « متى تنقطع معرفة العبد من الناس ؟ قال : « إذا عاين » ، وعنه نصر بن حَمَّاد الوَرَّاق .

قال الأزدي : ليس بذاك .

418 - ( ت ق ) موسى ( 2 ) بن محمد بن إبراهيم بن الحارث القُرشيُّ التَّيْميُّ ، أبو محمد المَدَنيُّ .

روى عن أبيه ( ت ق ) وغيره . وعنه : زياد بن عبد الله بن علاثة ( ق ) ، وعقبة بن خالد ( ت ق ) وآخرون .

قال ابن معين : ضعيف . وقال مَرَّةً : ليس بشيء . وقال مَرَّة : لا يُكتبُ حديثه .

وقال البخاري : في حديثه مناكير .

وقال أبو داود : بَلَغَنِي عن أحمد أنه كان يُضَعِّفه .

وقال أبو داود : لا يُكتبُ حديثه .

وقال الجُوزْجانيُّ : منكر .

( 1 ) « تهذيب الكمال » : ( 29 / 137 ) . ( 2 ) « تهذيب الكمال » : ( 29 / 139 ) .