التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

( ع ) المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي ، وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ، ويقال : إياد بن نزار ، وقيل : غير ذلك ، أبو عيسى ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو محمد ، الثقفي .

وقال الأزدي ( 1 ) : كان وكيع ينسبه إلى الكذب ، قال : ولعله التبس عليه بمقاتل بن سليمان ، فإن مقاتل بن حيان صدوق ، قوي الحديث ، قال : وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بهما شيئاً [ 20 - أ ] قال : وقال يحيى بن معين : مقاتل بن حيان ضعيف الحديث .

وقال أحمد بن سيار : وكان مقاتل ناسكاً فاضلاً ، وكانوا أربعة أخوة : مقاتل والحسن ويزيد ومصعب ، وكان أبوهم له وجاهة عند خلفاء بني أمية ، ووَلِيَ أعمالاً وولايات بخراسان مع قدره عند الخلفاء ، ومات مقاتل بكابل فَتَسَلَّب ( 2 ) عليه مَلِكُها فقيل له : ليس على دينك . فقال : إنه كان رجلاً صالحاً .

201 - ( ل ) مقاتل ( 3 ) بن سُلَيْمان بن بَشِير الأزديُّ الخُرَاسانيُّ ، أبو الحسن البَلْخيُّ ، صاحب التفسير .

قال البخاري : روى عنه المحاربي ، فقال : حدثنا مقاتل بن جَوال دوز خياط الجواليق .

روى عن : ثابت البناني ، وزيد بن أسلم ، وسعيد المقبري ، والضحاك ، وعطاء ، ومجاهد ، ومحمد بن سيرين ، والزهري ، ونافع ، وأبي إسحاق ، وأبي الزبير وعدة .

وعنه جماعة منهم : إسماعيل ، وبقية ، وسفيان بن عيينة ، وشبابة ، وابن

( 1 ) « ميزان الاعتدال » : ( 6 / 503 ط . دار الكتب ) و « تهذيب التهذيب » : ( 10 / 248 ) والنقل عن الأزدي من زيادات الحافظ ابن كثير على « تهذيب الكمال » . ( 2 ) أي : لبس الثياب السود حزناً عليه . حاشية « تهذيب الكمال » : ( 28 / 433 رقم 2 ) . ( 3 ) « تهذيب الكمال » : ( 28 / 434 ) .