التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — الصفحة ٦٠١

180

180

في الصور المفردة إذا " أشكل " علينا تبعيتها لأحد نوعيّ الجملة بالتعيين فإنَّا نلحقها بأكثر النوعين . وفي مذهبنا أن الصفة إذا كانت محتملة للصحة ، والفساد حملت على الصحة ما لم يكن الفساد في الناس أغلب فتحمل عليه . وقد قررنا اقتضاء هذه الآية أن الطيب أكثر .

وأجيب : بأن الخطاب بالآية للصحابة وكلهم عدول . والأصل إذ ذاك في الناس العدالة ، ويتقرر مفهوم الغاية بأنه يحصل معرفة المؤمن من الكافر ، ولا يزالون مختلطين بالمعاشرة ، والسكنى ، وغير ذلك .

- ( أجر عظيم ) . يدل على أن وصف التقوى أخص من وصف الإِيمان .

180 - ( يبخلون . . ) . قال : قيل ( ولا يحسبن الذين كفروا . . ) ، بلفظ الماضي مع أن المحكوم عليه واحد ! .

وجوابه : أن الكفر متعلقه شيء واحد ، وهو ما أتى به الرسول