التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — الصفحة ٥٩٧

169

169

غيره . وقد تكون المقاتلة ، والوقوف سببا في النجاة . ويردّ بأن ( لو أطاعونا ما قتلوا ) موجبة جزئية ، وإنما نقيضها سالبة كلية ، وأما السالبة الجزئية فلا يناقضها بوجه .

فإن قلت : إنما نفوا القَتْل فلِمَ ذكر في الردّ الموت ؟ .

فالجواب : أن الموت أعم فعجْزِهم عن دفعه يستلزم عَجْزِهم عن دفع الأخص منه . وقال : ( ادرءوا ) وَلم يقل : لا يموتون ، إشارة إلى ملازمة الموت لهم .

169 - ( ولا تحسبُن . . ) قول ابن عطية : أرى ، القراءة بضم الباء . إنما تحسن على أن السبع غير متواتر .