التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — الصفحة ٥٦٤

120

120

فالجواب : أن المشبه به لا بدّ أن يكون أعرف عند المخاطب من المشبه ، فناسب الماضي ؛ لأنه معلوم .

120 - ( إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ . . ) . في الآية أسئلة الأول : لمَ كان الشرط ب ( إن ) دون ( إذا ) المقتضية لتحقيق الوقوع ؟ .

وجوابه : أنه إشارة إلى تأثرهم و ( لو ) بما لا يتحققونه .

الثاني : لمَ قدم " الحسنة " على " السيئة " ؟ .

وجوابه : أن تأثرهم لها أشد .

الثالث : لمَ نكرهما ؟ .

وجوابه : أَنه إشارة إلى التقليل ، وأنهم يتأثرون لأدنى شيء .

الرابع : لمَ عبر في الأولا بالمس " ، والثاني بالإِصابة ؟ .

وجوابه : أن ابن عطية قال : المس : هو أوائل الملاقاة ، والمخالطة .

والإِصابة : منتهى ذلك " . انتهى كلامه .