التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — الصفحة ٤٨١

18

الفصل بأجنبي ، وهما المعطوفان ، وليسا معمولين لشيء من جملة ( لا إله ) . وَيرِدُ عليه أيضا المفهوم أن ثم ( إله ) غير قائم بالقسط ، وهو محال .

فإن قلت : ما أفاد تكرار ( لا إله إلا هو ) ؟ .

فالجواب : من وجهين :

الأول : أن المذكور أولًا كالمقدمتين .

والثاني : كالنتيجة لا سيما على تفسير الزمخشري .

فنقول المراد : أن الله تعالى أعلم بذلك بنصب الدلائل الدالة عليه فعلمها الملائكة ، والعلماء كعلمهم بالمقدمتين ، ثم لما علموا تلك الدلائل وتحققوها حكموا بأن " لا إله إلا اللَّه " .

الجواب الثاني : أنه كرره لقوله ( العزيز الحكيم ) أي : تيقنوا ذلك بهاتين الصفتين . وعبر عنه الفخر بعبارة لا تفي بهذا المعنى فقال : الأول أتوا به على معنى الشهادة ، والثاني : إخبار بما في نفس الأمر ، أو كما قال .