التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — الصفحة ٤٤٠

سورة آل عمران

سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ

ابن عطية : حكى النقاش : أن اسمها في التوراة طيِّبة . انتهى .

ليس معناه : أنها في التوراة ، بل ورد في التوراة حكم من الأحكام ، ونصّ فيها على ثبوته في القرآن في سورة آل عمران .

قال الجرجاني : أحسن الأقوال أن ( ألم ) إشارة إلى حروف المعجم أي : هذه الحروف كتابك .

ابن عطية : فلا بدّ أن يكون ( اللَّه ) مبتدأ ، وخبره ( نزَّل عليك الكتاب ) بحيث يكون في الخبر ما يدل على الكتاب المضمر .

وُيعْترض بأن السورة نزلت ردا على نصارى نجران الذي زعموا أن عيسى هو الله فالمناسب أن يكون الخبر ( لا إله إلا هو ) ، فما محل الفائدة ؟ . وإذا كان هو الخبر لم يبق ما يدل على إضمار الكتب .

وجعل الجرجاني هذه الآية مثل قوله : ( أفمن شرح اللَّه صدره للإِسلام ) . قال ابن عطية : وفيه نظر ؛ لأن تلك شرط يحتاج إلى الجواب بخلاف هذه .