التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — الصفحة ٣٩٩

282

الأول : أنه يشهد بها على القطع .

الثاني : أنه لا يشهد .

الثالث : أنه يشهد بها بالفَهْم على نحو ما تحملها ، وإن أريد بالريبة الشك فليس فيه دليل .

ابن العربي : فيه دليل على أن الشاهد إذا رأى خطَّه ، ولم يذكر الشهادة لم يؤدها لما دخل عليه من الريبة ، ولا يؤدي إلا ما يعلم لكنه يقول : هذا خطِّي ، ولا أذكر الآن ما كتبت فيه .

وقد اختلف علماؤنا على ثلاثة أقوال :

الأول : قال في " المدونة " : يؤديها ؛ ولا تنفع ؛ وذلك في الدين ، والطلاق .

الثاني : قال في " كتاب محمد " : لا يؤديها .

الثالث : قال مطرف ، وابن الماجشون .