التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — الصفحة ٣٩٨

282

قاله أبو حيان غير صحيح ، وإنما في سيبويه أن " أفعل " في التعجب يبنى من " فَعُلَ " ، " وفَعِلَ " ، و " أفعل " في قليل من الكلام .

قال ابن خروف ، في شرحه له : هكذا في النسخ الشرقية ؛ وفي النسخ الرباحية لم تذكر في قليل .

فسيبويه نص على بناء فعل التعجب من " أفعل " ، وما قال في قليل و " أفعل " في التفضيل حكمها حكم التعجب سواء .

فما قال الزمخشري : عنه حق .

وقوله : إنه من قاسط غير صحيح ؛ لأن الاشتقاق لا يكون إلا من الفعل ولا يصح من اسم الفاعل .

وقول ابن عطية :

انظر هل يكون من قسُط بالضم . غير صحيح ؛ لأنه لم يحكه أحد فيه .

- ( وأدنى ألا ترتابوا . . ) . إن أريد بالريبة مطلق الاحتمال فيكون فيه منع الشهادة بالمفهوم ؛ لأنه ظني فلا ينتفى فيه الاحتمال وفيه ثلاثة أقوال :