التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — الصفحة ٣٦٤

276

قد أصبحتْ أمُّ الخيار تَدْعِي . . . عليَّ ذنبًا كلهُ لم أصنع

وقد يشكل على قولهم في القسم الأول قوله تعالى : ( واللَّه لا يحب كل كفار أثيم ) ، وقوله تعالى : ( واللَّه لا يحب كل مختال فخور ) .

قلت : وكذا هذه الآية .

وقد صرح الشلوبين ، وابن مالك في بيت أبي النجم : بأنه لا فرق في المعنى بين رفع " كَل " ونصبه .

ورَدّ الشلوبين على ابن أبي العافية إذ زعم أن بينهما فرقا ، والحق ما قال البيانيون .

والجواب عن الآية : أن دلالة المفهوم إنما يُعَول عليها عند عدم