التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد — الصفحة ٢٧٦

133

كذبتْك عينُك أم رأيت بواسط . . . غلس الظَّلام من الرّباب خيالا ؟

أن المعنى : هل رأيت ؟ .

وأجاز الزمخشري وحده حذف ما عطف عليه " أم " فقال في ( أم كنتم شهداء ) : يجوز كونُ " أَمْ " متصلة على أن الخطاب ، لليهود ، وحَذَفَ معادلَها أي : أتدَّعُون على الأنبياء اليهوديةَ ، ( أم كنتم شهداء ) .

وجوّزه الواحدي أيضا ، وقدَّر : أَبَلَغَكُم ما تنسبون إلى يعقوب من إيصائه بنيه باليهودية ، ( أم كنتم شهداء ) .