فلك النجاة في الإمامة والصلاة — الصفحة ٩٦

فصل : في ذكر مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية

ويقال له ابن الطريد ، وقد يقال له طريد الرسول . طرد صغيرا مع أبيه ، وقد طردهما رسول الله

( ص ) إلى الطائف ، وطرده الشيخان ، وأعاده عثمان ( وهو صهره ) ، وكاتبه سرا ، وبسببه جرى عليه ما

جرى ، وخلافته عشرة أشهر .

روى الحاكم في كتاب الفتن والملاحم من المستدرك مرفوعا أنه ( ص ) قال في حقه " الوزغ ابن

الوزغ ، الملعون بن الملعون " وصح إسناده ، وقد ذكر تعامله مع أهل البيت .

عبد الملك بن مروان

فإنه حبس إمام الساجدين زين العابدين بأثقلة من حديد ، ووكل به حفظة ، وجعل الأغلال في

يديه ورجليه ( 1 ) .

وكفى به من مساوية توليته الحجاج بن يوسف الثقفي على العراق ، وحاله مما لا يخفى على من

له نظر . ومن جملة أحكامه منع الناس العمل بفتاوى علي ( عليه السلام ) كما نقله المسعودي في

مروج الذهب أنه طلب شريح القاضي وسأل عنه في مسألة مذاهب الخلفاء الراشدين فأجاب القاضي

بآراء الخلفاء الثلاثة ثم بين حكم أمير المؤمنين علي ( ع ) فيها فمنعه الحجاج وقال : لا تقل برأي

أهل الجبن ، وافت بفتوى عثمان ( 2 ) .

وفي حياة الحيوان ، وتاريخ الخلفاء : لما كان الحجاج عاملا على العراق أمر ( أخزاه الله وقبحه )

بصلب جسد ابن الزبير ( 3 ) .

وقال السيوطي في تاريخه في ذكر عبد الملك : وهو أول من غدر في الإسلام ، وأول من نهى عن

الأمر بالمعروف ( 4 ) .

وفي ذكر وصيته لابنه الوليد : انظر الحجاج فأكرمه فإنه هو الذي وطأ لك المنابر ، وهو سيفك يا

وليد ، ويدك على من ناواك ، فلا تسمعن فيه قول أحد ( 5 ) .

قال السيوطي : قلت لو لم يكن من مساوئ عبد الملك إلا الحجاج وتوليته على المسلمين

وعلى الصحابة يهينهم ، ويذلهم قتلا ، وضربا ، وشتما ، وحبسا ، وقد قتل من الصحابة ، وأكابر التابعين

ما لا يحصى فضلا عن غيرهم ، وحتم في عنق أنس ، وغيره من الصحابة ختما يريد بذلك ذلهم ( فلا

رحمه الله ولا عفا عنه ) . وسيأتي أن الناس يختفون في أداء الصلاة زمن الحجاج لما كان يريد أن

يؤدوا كما أبدعه .

( 1 ) الصواعق المحرقة ، ص 119 ، وصحيفة العابدين ، ص 179 ( نقلا عن روضة الأحباب ، وروضة الصفا ، والكامل في التاريخ ، وتذكرة خواص الأمة ) . ( 2 ) صحيفة العابدين ، ص 169 . ( 3 ) حياة الحيوان ، ج‍ 1 ، ص 60 ، وتاريخ الخلفاء ، ص 146 . ( 4 ) السيوطي ، ص 148 . ( 5 ) المصدر نفسه ، ص 150 .