فلك النجاة في الإمامة والصلاة — الصفحة ٩٢

تتمة : في رد استلال من قال إن الصحابة كلهم عدول

فظهر من هذا أن من حقر مسلما فقد ضيع حق أخيه المسلم فيجوز هجرانه .

ولا يقال إن في ذكر مساوئ المسلمين غيبة وهي منهية بالنص ، لأنا نقول : إن ذكر المساوئ ليس

بمنهي على الإطلاق بل هو مقيد بما لم يدع إليه ضرورة مجوزة ، كما قال ولي الله الدهلوي في

حجة الله البالغة : قال العلماء : يستثنى من تحريم الغيبة أمور ستة ، التظلم لقوله تعالى " لا يحب الله

الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم " ، والاستعانة على تغيير المنكر ، ورد المعاصي إلى الصواب

كأخبار زيد بن أرقم بقول عبد الله بن أبي ، وأخبار ابن مسعود في مغانم حنين ، والاستفتاء كقول

هند أن أبا سفيان رجل شحيح ، وتحذير المسلمين من الشر كقوله ( عليه السلام ) " بئس أخو

العشيرة " ، وكجرح المجروحين من الرواة والشهود ( 1 ) .

وكذا بعينه في شرح مسلم للنووي : وزادوا : منها جرح المجروحين من الرواة ، والشهود ،

والمصنفين وذلك جائز بالإجماع بل واجب صونا للشريعة .

ومنها : أن يكون له ولاية لا يقوم بها على وجهها لعدم أهليته ، أو لفسقه فيذكره لمن له عليه

ولاية ليستدل به على حاله فلا يغتربه .

الخامس : أن يكون مجاهرا لفسقه ، أو بدعه ، ومصادرة أموال الناس ، وتولي الأمور الباطلة ، فيجوز

ذكره بما يجاهر به ، ولا يجوز بغيره إلا بسبب آخر ( 2 ) .

وكذا ذكره السيد الصديق في هداية السائل ( 3 ) .

وفي تفسير ابن كثير تحت قوله تعالى " الجهر بالسوء " وقد روى الجماعة سوى النسائي ،

والترمذي عن عقبة بن عامر مرفوعا " إذا نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فأقبلوا منهم ، وإن

لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم " .

وأخرجه عبد الرزاق بإسناده عن مجاهد ، قال : ضاف رجل رجلا فلم يؤد إليه حق الضيافة ، فلما

خرج أخبر الناس فقال : ضفت ( فلانا ) فلم يؤد إلي حق ضيافتي ( 4 ) .

وكذا في الدر للسيوطي وزاد : أخرجه عبد بن حميد ، وابن جرير ، وذكر السيوطي في لباب

النقول " سبب نزول الآية في رجل أضاف رجلا بالمدينة فأساء قرآه " ( 5 ) .

في كنز العمال ( باب رخص الغيبة ) : ثلاثة لا تحرم عليك أعراضهم ، المجاهر في

الفسق ، والإمام الجائر ، والمبتدع ، ( رواه ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن الحسن ) .

" أترعون عن ذكر الفاجر أن تذكروه ، فاذكروه ليعرفه الناس " رواه الخطيب عن أبي هريرة ، وابن

أبي الدنيا ، والحكيم في نوادر الأصول ، والحاكم في الكنى ، والشيرازي في الألقاب ، وابن عدي ،

والطبراني ، والخطيب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده بلفظ " فاذكروا الفاجر لما فيه يحذر الناس

وليس للفاسق غيبة " ، رواه الطبراني عن معاوية .

( 1 ) حجة الله البالغة ، ص 383 . ( 2 ) شرح صحيح مسلم للنووي ، ج‍ 2 ، ص 322 . ( 3 ) هداية السائل ، ص 232 . ( 4 ) تفسير ابن كثير ، ج‍ 3 ، ص 222 . ( 5 ) الدر المنثور ، للسيوطي ، ج‍ 2 ، ص 237 ، ولباب النقول ، ص 102 .