فلك النجاة في الإمامة والصلاة — الصفحة ٨١

تتمة : في رد استلال من قال إن الصحابة كلهم عدول

عمر منكرا عليه ما قال في أمر حاطب ، وهذه القصة كانت بعد بدر بست سنين ، ولفظ الماضي

مبالغة في تحقيقه ( ثم قال ) : فيه ( أي قول عدم وقوع الذنب منهم ) نظر ظاهر لما سيأتي في قصة

قدامة بن مظعون حين شرب الخمر في أيام عمر وحده فهاجر بسبب ذلك ، فرأى عمر في المنام من

يأمره بمصالحة ، وكان قدامة بدريا .

وفيه : قد استشكلت إقامة الحد على مسطح بقذف عائشة مع أنه من أهل بدر ( 1 ) .

وفيه : استعمله ( أي قدامة ) عمر على البحرين ، وكان شهد بدرا ، وهو خال حفصة ( هكذا في

البخاري ) ، وقد أوردها عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن الزهري فزاد فقدم الجارود العقدي على

عمر فقال : إن قدامة سكر ، فقال : من يشهد معك ؟ قال : أبو هريرة ، فشهد أبو هريرة أنه رآه سكران

يقئ ، فأرسل إلى قدامة فقال له الجارود : أقم عليه الحد ، فقال له عمر : أخاصم أنت أم شاهد ؟

فصمت ثم عاوده فقال : لتمسكن أو لأسوءنك فقال : ليس في الحق أن يشرب ابن عمك وتسوءني ،

( إلى أن قال ) : ثم أمر به فجلد ، فغضب قدامة ( 2 ) .

وذكره في إزالة الخفاء ، عن المحب الطبري مفصلا ومطولا ( 3 ) ، وكذا في الإستيعاب ( 4 ) .

وفي البخاري عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله ( ص ) يقول إن عبدا أصاب ذنبا - وربما قال

أذنب ذنبا - فقال رب أذنبت ( إلى أن قال في المرة الثالثة ) قال الله : غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما

شاء ، ( المشكاة باب الاستغفار ) .

أقول : قد ظهر وضعه ، ونسجه كنسج ( العنكبوت ) .

هكذا حال قولهم " خير القرون قرني ثم الذين يلونهم " .

في الصواعق قال أبو عمرو ( ابن عبد البر ) وخير " خير الناس قرني " ليس على عمومه لأنه جمع

المنافقين وأهل الكبائر الذين قامت عليهم وعلى بعضهم الحدود ( 5 ) .

وصحح الحاكم وحسن غيره خبر " يا رسول الله ( ص ) هل أحد خير منا أسلمنا معك وجاهدنا

معك ؟ قال : قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني " .

وأخرج الأنصاري عن أنس أن رسول الله ( ص ) قال : يا أبا بكر ، ليت أني لقيت إخواني ، فقال

أبو بكر : يا رسول الله ، نحن إخوانك . قال : لا أنتم أصحابي ، إخواني الذين لم يروني وصدقوا بي ،

وأحبوني حتى أني أحب إلى أحدهم من ولده ووالده . قالوا : يا رسول الله ، نحن إخوانك ، قال : لا

أنتم أصحابي ( 6 ) .

روى الترمذي عن أنس بن مالك : مثل أمتي مثل المطر لا يدري أوله خير أم آخره ( 7 ) .

( 1 ) فتح الباري ، ج‍ 4 ، ص 449 ، ونقله في الإصابة ، ج‍ 3 ، ص 228 . ( 2 ) المصدر ، ج‍ 4 ، ص 21 . ( 3 ) إزالة الخفاء ، ص 152 . ( 4 ) الإستيعاب ، ج‍ 2 ، ص 548 . ( 5 ) الصواعق المحرقة ، ص 137 . ( 6 ) الصواعق المحرقة ، ص 128 . ( 7 ) المشكاة ، ص 575 ، ( باب ثواب هذه الأمة ) .