فلك النجاة في الإمامة والصلاة — الصفحة ٦٩

فصل : نبذة من حالات بعض الصحابة

وأما الذين مدحهم الله ورسوله فالمراد منهم أخص الخواص كعترة النبي ، وتابعيهم وهم الذين أوفوا

بما عاهدوا الله ورسوله إلى أن ماتوا لأن الأعمال بالخواتيم .

التكذيب على النبي ( ص )

في ( الخصائص ) للسيوطي أخرج البيهقي عن أسامة بن زيد قال : بعث رسول الله ( ص ) رجلا

فكذب عليه فدعا عليه رسول الله ، فوجد ميتا قد انشقت بطنه ، ولم تقبله الأرض ( 1 ) .

أخرج الشيخان ، وأحمد ، والبيهقي عن أنس أن رجلا كان يكتب الوحي لرسول الله ( ص )

فكان يملي عليه " عليما حكيما " فيقول أكتب " سميعا بصيرا " فيقول : أكتب كيف شئت ، ويملي

عليه " سميعا بصيرا " فيكتب " عليما حكيما " فارتد ذلك الرجل ، ولحق بالمشركين وقال أنا أعلم

بمحمد إن كنت لأكتب ما شئت . فمات ذلك الرجل فقال رسول الله : إن الأرض لا تقبله فدفن فلم

تقبله الأرض . قال أبو طلحة : فقدمت الأرض التي مات فيها فوجدته منبوذا فقلت : ما شأن هذا ؟

فقالوا : دفناه فلم تقبله الأرض .

وأخرج عبد الرزاق في المصنف ، والبيهقي عن سعيد بن جبير قال : جاء رجل إلى قرية من قرى

الأنصار فقال إن رسول الله ( ص ) أرسلني إليكم ، وأمركم أن تزوجوني منكم ( فلانة ) ، ( ولم يكن

أرسله ) ، فبلغ النبي ذلك فأرسل عليا ، والزبير ، فقال : إذهبا فإن أدركتماه فاقتلوه ، ولا أراكما تدركان ،

فذهبا فوجداه قد لدغته حية فقتلته .

وأخرج البيهقي من طريق عطاء بن السائب ، عن عبد الله بن الحارث أن جدجد الجندعي أتى

اليمن فعشق بها امرأة فقال : إن النبي ( ص ) يأمركم أن تبعثوا إلى نقبائكم ، فقالوا عهدنا برسول الله

وهو يحرم الزنا ، ثم بعثوا إلى النبي ( ص ) رجلا فبعث عليا ( ع ) فقال : إئته فإن وافقته حيا فاقتله ، وإن

وجدته ميتا فاحرقه بالنار . فخرج جدجد من الليل يستقي من الماء فلدغته أفعى فقتلته . ( إنتهى من

الخصائص ) .

ومن المتواترات قوله : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .

سوء الظن

في " الجلالين " : نزل لما فقدت قطيفة حمراء يوم بدر فقال بعض الناس : لعل النبي ( ص )

أخذها " وما كان لنبي أن يغل " يخون في الغنيمة فلا تظنوا به ذلك .

وفي لباب النقول أخرج أبو داود والترمذي ، وحسنه عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية ، وهكذا

في سنن الترمذي ( 2 ) .

( 1 ) الخصائص للسيوطي ، ج‍ 2 ، ص 78 . ( 2 ) سنن الترمذي ، ج‍ 2 ، ص 125 و